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lunes, 29 de enero de 2018

Seguí avanzando - Palabras inspiradoras de un Farbrenguen reciente Yud Shvat

Esta semana comenzamos el 68º año del Nesius (liderazgo) del Rebe. Sesenta y ocho es el valor numérico de la palabra חיים, Jaim (vida). Por lo tanto, si bien cada año el Farbrenguen en honor a Yud Shvat es una ocasión trascendental, este año lo es especialmente; tenemos que llevar vida y vitalidad en nuestra conexión al Rebe.




por el rabino Sholom D. Avtzon

Viniendo de un Farbrenguen de Yud Shvat, elegí transmitir algunos de los puntos que Reb Berel Motchkin 'שי recalcó en el farbrenguen:
Estamos comenzando el 68º año del Nesius (liderazgo) del Rebe. Sesenta y ocho es el valor numérico de la palabra חיים, Jaim (vida). Por lo tanto, si bien cada año el Farbrenguen en honor a Yud Shvat es una ocasión trascendental, este año lo es especialmente; tenemos que llevar vida y vitalidad en nuestra conexión al Rebe.

Cuando Moshe Rabeinu vio la zarza ardiente, quedó atrapado y sorprendido por ese fenómeno y el Posuk declara que Moshe dijo "Asura nah..." [Me iré desde donde estoy parado y me acercaré a él para verlo y observarlo]. Hay una lección importante para aprender de estas palabras: si uno quiere obtener claridad y acercarse a algo, el pre-requisito es alejarse de su estado mental actual. Mientras te niegues a moverte y cambiar, no puedes acercarte y conectarte a eso.

Si queremos fortalecer nuestro Hiskashrus con el Rebe, volvernos más cercanos, etc., la Torá nos informa que lo primero es estar listos para dejar la zona de confort. Una persona debe darse cuenta de que su estado mental presente y el estado que se le exija tal vez no sean, y probablemente no lo sean, los mismos que antes. Debo abandonar mi estado actual y aceptar los desafíos de cualquier incertidumbre que el estado futuro me exija.

Este acto de 'traslado' y de movimiento es crítico, ya que movimiento es justamente la definición de vida. Una persona viva se mueve, mientras que uno que se ha ido, ya no puede moverse. Entonces, cuando demuestras que estás dispuesto a seguir adelante, también estás proclamando que estás vivo y viviendo. Así que, vive con el Rebe aprendiendo sus enseñanzas y cumpliendo sus directivas.

Sin embargo, cada individuo conoce su verdadero nivel y, a veces, la verdad es que mis acciones pueden no ser apropiadas y, por lo tanto, la persona siente y cree que no es digna de representarlo, etc.

En este punto, uno no tiene que mirar más lejos que en el Maamer de Bosi L'gani, donde el Rebe aborda este mismo punto. De hecho, es uno de los puntos focales de todo el Maamar. Ahí dice: una persona sabe que tiene algo de locura (sh'tus deklipe) y por lo tanto puede que sienta, ¿cómo puede acercarse a Hashem? Entonces explica en el maamar, que todo el propósito del descenso de la Neshama de uno a este mundo es luchar y superar esta locura y necedad que está en ti y en el mundo que te rodea. Cuando uno tiene éxito, se está acercando más a Hashem, incluso más cerca que antes de que la Neshama descendiera inicialmente.

Este es en esencia el significado de que Hashem deseó tener un lugar de descanso y morada para Sí mismo en este mundo BAJO. Si sientes que estás "bajo", entonces es ahí donde Hashem desea brillar y conectarse.

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Otro punto que se habló: un líder del Pueblo Judío tiene varios títulos: Rebe, Nasi (líder), Melej (rey) Raaya Mehemna (pastor fiel) y otros. Cuando el Rambam (Hiljot Melajim 3:6) describe a un rey, usa la metáfora de un corazón; "Que el rey es el corazón del pueblo". La función de un corazón es bombear sangre, es decir, vitalidad a todas las extremidades por igual. Entonces, aunque cada miembro tiene su función única y aparentemente hay miembros más vitales que otros, sin embargo, bombea la sangre por igual a todos ellos.

Esto nos indica, que aunque sea cierto que otros estén más calificados que vos y por lo tanto puedes sentir que tu aporte y participación no sean lo suficientemente importantes o significantes, vemos que en el corazón - el rey - todos los miembros (personas), son igualmente importantes. En otras palabras, el Rebe quiere y necesita que cada uno de nosotros complete nuestra misión única. Y la mayor victoria se logra a través de la ejecución exitosa de numerosos detalles "menores". Lo que demuestra que no eran tan menores, y tampoco lo son tus contribuciones en Hafatzat Hayahadut V'haJasidut .

Otra lección importante que se aprende de la función del corazón: el corazón bombea sangre a todas las extremidades y luego las extremidades y los órganos lo devuelven al corazón para renovar el ciclo nuevamente.

Esto nos dice que, aunque es definitivamente así, que la fuerza que uno tiene viene de su corazón, y para nosotros, nuestro éxito en la misión que nos ha dado el Rebe, es la Braja del Rebe. Pero uno tiene que darse cuenta de que para que su éxito sea continuo, tienen que devolverle al Rebe y luego el Rebe se lo devuelve.

Sí, el Rebe bendice a cada judío, incluso si no pueden retribuir, pero es mucho más gueshmak si lo ganamos a través de nuestra Avoda también.

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Un último punto: debemos acercarnos a cada persona con nuestro corazón y no con nuestro intelecto. Como dice la expresión; "En el corazón, siempre hay lugar para uno más." Cada uno de nosotros debemos convertir nuestras casas en un Beit Jabad, e invitar a nuestros viejos compañeros de clase y amigos, cuyo Or Hajasidut, puede que no brille tanto como solía serlo, para que pueda regresar a su ser anterior.

Que todos cumplamos nuestro Shlijus donde sea que estemos, y cumplamos el deseo de Hashem de transformar el mundo en un mishkan (tabernáculo) donde Su esencia pueda estar revelada, y por lo tanto merecer la revelación de Moshiaj Tzidkeinu, que sea rápidamente en nuestros días.

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