Elul: ¡Verás que hay mucho para reparar!

“¡Verás que hay mucho lo qué reparar!

Era el comienzo de Elul y Rab Leivi Itzjok de Berditchev estaba estudiando en su casa junto a una ventana que daba a la calle. Un reparador (de herramientas) conducía su carreta con todas sus herramientas y lo notó, por lo que sacó la campana y la tocó para llamar su atención.

Cuando vio que el dueño de la casa lo miraba, le preguntó: "¿Tiene algo para reparar o que requiera un arreglo?"

Reb Levi Itzjak respondió: "Boruj Hashem, está todo bien, gracias."

"Si echa un buen vistazo", le insistió el trabajador, "¡verá que hay mucho para reparar!"

Al escuchar estas palabras, Reb Leivi Itzjok exclamó: Mi Rebe me enseñó que todo lo que sucede es Hashgajá Pratit. Estas palabras están siendo dirigidas a mí justo en este momento: 

Es el mes de Elul y ando como si todo estuviera bien; me dedico a hacer Tefilá y estudio bien, me comporto bien para con los demás, y así sucesivamente, todo está bien. Sin embargo, si le doy una mirada cuidadosa y honesta a lo que estoy haciendo, veré que no todo está tan bien y que de hecho hay muchas cosas para mejorar y arreglar.

El precio que pagó por la leche derramada

En los primeros años del movimiento jasídico, los terratenientes no judíos con frecuencia encarcelaban a sus inquilinos judíos por no pagar sus deudas. El Baal Shem Tov mostró gran preocupación por estas familias pobres, y con una determinación ilimitada, viajó de pueblo en pueblo, alentando a todos los judíos a contribuir con esta gran Mitzvá de Pidion Shvuim - "Rescate de cautivos".

Una vez, después de una semana de esfuerzos continuos, el Baal Shem Tov logró recaudar la suma necesaria para rescatar a una familia encarcelada por un terrateniente particularmente obstinado que se había negado a liberar a la familia hasta no recibir cada centavo que le debía. No fue hasta el viernes por la tarde que Baal Shem Tov logró acumular el monto total y, por lo tanto, los miembros de la familia fueron liberados solo unas pocas horas antes de Shabat.

"Quédense conmigo para Shabat", le ofreció el Baal Shem Tov. "No podrán regresar a su ciudad a tiempo para el encendido de las velas." No hace falta decir que la pobre familia estaba más que dispuesta a aceptar la invitación. En la comida de Shabat, el Baal Shem Tov se volvió hacia el hombre que había rescatado. "Entonces, ¿qué noticias tienes para contar?"

El hombre miró hacia arriba incrédulo. "Pero Rebe, ¿qué noticias pudieron haber llegado al pozo en el que estábamos prisioneros?"

"Entonces cuéntanos algo de días anteriores", lo alentaba el Baal Shem Tov.

"No se me ocurre nada para contar acerca de mi vida, pero recuerdo una experiencia muy extraña que vivencié mientras estaba en prisión.

"Durante toda la semana, escuchábamos quejidos y llantos lamentables provenientes de un rincón del foso donde estábamos prisioneros. Sin embargo, cada viernes por la tarde, el llanto cesaba, para ser reemplazado inmediatamente por una risa chillona que perforaba nuestros oídos.

"Esto duró semanas. Mi familia y yo estábamos aterrorizados de acercarnos al rincón de donde provenía aquel ruido, y simplemente nos acurrucamos en nuestro rincón.

"Esta semana, sin embargo, el llanto fue más fuerte de lo habitual, al igual que la risa ensordecedora que ocupó su lugar. Sabiendo que íbamos a ser liberados en breve, reuní el coraje suficiente para gritarle,  en dirección de donde surgía aquella voz: '¿Quién eres tú?!'

"Una voz respondió desde el otro extremo del pozo. 'Somos Rujot (espíritus impíos) cuya existencia y vida depende de las fallas en el comportamiento de un Tzadik. Se abstiene de comer durante toda la semana, rompiendo su ayuno solo los viernes. Se prepara una taza de leche por la mañana, dejándolo a un lado para beber cuando concluya sus rezos matutinos.

"'Toda la semana, estamos abrumados por el poder de su Tzidkut (rectitud). Por eso nos lamentamos. Sin embargo, todos los viernes, hacemos que uno de los miembros de su casa derrame accidentalmente la leche y desate la ira de ese santo hombre. De esta demostración de furia y enfado es que derivamos nuestro poder y existencia.

Esta semana, estaba decidido, más que nunca, a no sucumbir a la locura de la ira. Al darse cuenta de que su expresión de ira podía invalidar (contrarrestar) todos los logros espirituales que había alcanzado durante la semana, decidió evitar ser provocado. Decidió cerrar con llave el armario en el que guardaba la leche y no darle a nadie la llave.

"'Por eso estábamos tan molestos esta semana'", explicó la voz. 'No sabíamos cómo podríamos despertar su ira. Sin embargo, no estábamos dispuestos a rendirnos tan fácilmente. Esta mañana, uno de nosotros apareció como leñador, tocó a la puerta del tzadik y le ofreció a su esposa un paquete de leña a un precio realmente conveniente.

"'Su billetera estaba en el mismo armario que la leche y le pidió la llave a su esposo. Ansiosa por no hacer esperar al leñador, se le volcó en el apuro toda la jarra de leche. Efectivamente, el tzadik explotó de rabia y, por lo tanto, tuvimos mucho para celebrar hoy."

La multitud sentada en la mesa del Baal Shem Tov escuchó con asombro esta extraña historia. De repente, uno de sus discípulos cayó desmayado. Se sabía que ayunaba durante toda la semana.

[Adaptado por Yerajmiel Tilles de "From My Father's Shabat Table" (págs. 15-16), excelente selección y traducción de Eliahu Touger de los primeros dos volúmenes de la serie de 4 volúmenes del rabino Yehuda Jitrik, Reshimat Devorim. Obra traducida al español con el nombre de "Cuentos en la Mesa de Shabat" por Editorial Bnei Sholem]

El benefactor generoso a quien retuvieron en la entrada al Shamaim

Luego de que un discípulo del Baj falleciera, se le apareció a su maestro en un sueño, recordándole una historia que sucedió hace mucho tiempo y el efecto que tuvo en su Juicio Celestial.

Por Hilel Baron - Chabad.org

El Rab de Cracovia, Rab Yoel Sirkis (1560-1640), conocido como "el Baj", tenía un discípulo muy adinerado a quien el Baj le enseñó a ser generoso con los bienes que Di-s le había otorgado.

Un día, un posadero se le quejó al Baj de que alguien estaba tratando de arrebatarle el arrendamiento de su posada, ofreciendo al terrateniente por ella sumas de dinero mucho mayores. Si tenía éxito, el sustento del posadero quedaría diezmado.

El Baj llamó a su alumno y le comentó la difícil situación del posadero. El discípulo conocía al terrateniente y accedió a interceder para asegurarse de que no alquilara la posada a nadie más. Sin embargo, tenía primero que viajar a la gran feria de Lipzig. Luego, se dirigiría a la aldea donde vivía el posadero y se ocuparía del asunto.

El posadero le rogó que primero se ocupara de su asunto. Le preocupaba que para cuando el comerciante regresara ya sea demasiado tarde y habría perdido su hogar y su fuente de ingresos.

El hombre rico calmó al angustiado posadero y le dijo que tenía que reforzar su fe. “No hace falta que lo ayudes a Di-s con tus cálculos”, dijo. “Di-s se ocupará de ti. No te preocupes."

Cuando el posadero llegó a casa y le contó la situación a su esposa, ella quedó completamente angustiada y reprendió a su esposo por permitir que el hombre demorara su intervención.

Al final, sin embargo, todo salió de la mejor manera. Cuando el hombre rico regresó de la feria, viajó a la ciudad del posadero, habló con el terrateniente, hizo arreglos para que el posadero retuviera su contrato de arrendamiento y obtuvo una garantía en la cual el propietario no arrendaría la posada a nadie más durante los próximos diez años. .

El posadero y su esposa se sintieron aliviados, llenos de alegría e inmensamente agradecidos.

Muchos años después, este rico discípulo falleció, antes que su maestro. Se le apareció al Baj en un sueño y le dijo que quería transmitirle lo que le había sucedido cuando llegó al Shamaim:

“Después de que mi caso haya sido escuchado por la Corte Celestial, afortunadamente fui juzgado favorablemente y conducido al Gan Eden. El aroma del Gan Eden no se parecía a nada que hubiera sentido nunca antes, y todo lo que sentía era un bien sublime.

“De repente, veo a un ángel caminando hacia mí. ¡Bloqueó mi camino hacia adelante y comenzó a arrastrarme fuera del Gan Eden!

“Le pregunté: '¿Quién eres tú? ¿Y por qué me sacas de este maravilloso lugar?

“Me dijo: 'Soy el ángel creado por tu Mitzvá de salvar al posadero y a su familia de la ruina financiera. Pero no tienes idea de cuántas lágrimas, cuánta angustia y cuánto conflicto marital (de Shalom Bait) causaste al retrasar tu ayuda hasta haber regresado de la feria.'

“El ángel me llevó de regreso a la Corte Celestial, quien dictaminó que tendría que esperar a la entrada del Gan Eden la misma cantidad de tiempo que hice esperar al posadero hasta que lo ayudé.

“Quería transmitirle esta historia para que otros puedan aprender la importancia de no demorar la asistencia a los necesitados”, concluyó el alma del hombre rico.

Video: Un Enfoque Positivo

Jabad es conocido por sus esfuerzos para llegar a cada judío. El trabajo de los Shlujim (emisarios) del Rebe inspiró a muchos judíos a retornar a sus raíces y tradición.

Sin embargo, algunos argumentaron que el enfoque sin prejuicios del Rebe carecía de "Musar", la reprimenda necesaria ante una conducta que va en contra de la Torá. No obstante, el Rebe sostuvo que la forma más efectiva de acercar a alguien es enfocándose en lo positivo. No se trata de predicar sino de compartir el preciado tesoro que Dios nos dio.

SIJÁ

Los Sabios nos instruyen en el Pirke Avot: "Sean de los discípulos de Aharón el Sumo Sacerdote". Aharón era el judío más santo. Sin embargo, ¿cuál de sus cualidades nos instruyen los Sabios que emulemos? “Ama la paz y busca la paz; ama a todas las criaturas y acércalas a la Torá." El Alter Rebe explica que "criatura" se refiere a un individuo cuyo único factor rescatable es que es un producto de la obra de Di-s. Un discípulo de Aharón no desprecia a esa persona, sino que solo ve lo positivo en su interior. Amas a esa persona exactamente como te amas a ti mismo, lo que inevitablemente te lleva a "acercarlo a la Torá." La clave para lograr este tipo de amor se revela en el comienzo de la enseñanza: “Ama la paz y procura la paz”: Pon la unidad en el primer plano de tu mente. Incluso si no ves la paz cerca, ¡no pares! Corre tras ella, persíguela, hasta que encuentres la manera de establecer la paz entre Yehudim.

Una bendición acelerada - My Encounter

R' Hirshel Pekkar, un renombrado platero de Crown Heights que creó la famosa Menorá que se enciende cada Januka en 770 Eastern Parkway, falleció el jueves 27 Av, 5781. BD"H

Aquí su historia con el Rebe, entrevistado por JEM para el proyecto My Encounter.

Nací en 1936 en Ucrania, en la ciudad de Dnepropetrovsk (antes conocida como Yekaterinoslav), cuyo rabino era Rab Leivi Itzjak Schneerson, el padre del Rebe. Desafortunadamente, no llegué a conocerlo ya que, cuando yo tenía apenas tres años, fue arrestado por sus actividades en pro del judaísmo y fue exiliado por los soviéticos a Kazajstán, donde falleció, cinco años después.

Después de la Segunda Guerra Mundial, durante la cual murió mi padre, como soldado del ejército ruso, mi madre y yo escapamos a Alemania, donde nos quedamos un tiempo en un Campo de Refugiados cerca de Bergen-Belsen. A los diez años me enviaron a vivir con un pariente en Inglaterra y estudié en las Yeshivot de Gateshead y Manchester allí.

Luego de terminar mis estudios, me convertí en joyero y finalmente me establecí en Londres. Aunque llevaba una vida religiosa, sentí que algo faltaba en mi vida. Cuando tenía 18 años, comencé a estudiar Torá con un rabino de Jabad llamado Yankel Gurkov, quien me introdujo a las enseñanzas jasídicas y me habló acerca del Rebe.

Me sentí atraído por el Rebe ya que su padre había sido el rabino de mi ciudad natal, así que le escribí una carta, pidiéndole una bendición para tres cosas: una inteligencia adecuada, un buen sustento y una mujer adecuada para casarme.

Muy poco tiempo después recibí una respuesta, en la que el Rebe me decía que me mencionaría en sus rezos y me deseaba que pronto compartiera buenas noticias. Efectivamente, dos semanas después conocí a mi esposa. ¡Solo dos semanas después!

Poco después, en 1962, viajé a NewYork junto con un grupo de yehudim de Inglaterra como parte de un viaje organizado por el Sr. Zalman Jaffe. En aquella oportunidad, tuve mi primera audiencia privada con el Rebe e instantáneamente sentí que esta era la conexión que estaba buscando.

Durante esa audiencia, hablé con él sobre el tema de mi sustento. Recuerdo que me preguntó: "¿Trabajas a destajo (por pieza) o un trabajo por tiempo (horas)?" Me sugirió que me tomara un tiempo para mejorar mis habilidades como joyero y señaló que la única forma en que podría hacerlo sería si trabajara a destajo y no me presionara el tiempo. Gracias a su consejo, instalé un pequeño taller en mi casa y desde entonces he estado trabajando para perfeccionarme.

En otra ocasión en que tuve el privilegio de tener una audiencia, me dijo en idish : "Zolst nemen fun danet oif gashmius un oif rujnius mit zij - Deberías llevarte de aquí [sustento] físico y espiritual."

Entonces le dije al Rebe: "Ij hob gevolt nemen der Rebbe mit zij - Quiero llevar al Rebe conmigo."

El Rebe me respondió: “Az du nemst fun de rujnius fun danet, nemst du mir mit zij un az du nemst mir mit zij zolst mir ois nutzen oif gute zajen - Si tomas de lo espiritual de aquí, me estás llevando contigo, y si me llevas contigo, debes usarme para cosas buenas."

Un tiempo después, durante una visita a Nueva York, acepté un trabajo en Manhattan, para una empresa que me pidió que hiciera diseños de joyas. Trabajé duro en esto, pero después de un tiempo, sentí que estaba empezando a trabajar demasiado por dinero. Por lo que en mi próxima reunión con el Rebe, decidí dárselo todo. Cuando lo hice, el Rebe sonrió, y luego sacó un billete de cien dólares de lo que le di y dijo: "Ya que este dinero es mío para hacer con él lo que quiera, quiero que lo tomes y lo gastes en lo siguiente: Es costumbre que le llevas un regalo a tu esposa, así que cómpraselo con esto. Y con el cambio, cómprale libros judíos a tus hijos."

Pero las dos historias más dramáticas que tengo que contar con el Rebe tienen que ver con mi esposa.

Llegó un momento en 1962, cuando presentó terribles dolores en el abdomen. Fue al hospital y le dijeron que tenía cálculos biliares, que eran bastante evidentes en las radiografías.

Su médico le recomendó hacer cirugía e incluso le dijo: "Si alguien te dice lo contrario, es un charlatán". Ella le creyó y se fijó la fecha de la operación.

Por supuesto, estaba muy nerviosa por eso, y le escribió al Rebe pidiendo una bendición, pero no recibió respuesta.

Dio la casualidad de que el lugar de hospitalidad kosher, donde nuestros hijos irían a quedarse mientras ella se sometía a la cirugía y se recuperaba de ella, estaba lleno en ese momento, por lo que tuvo que posponer la operación. Y ahí es exactamente cuando recibimos una carta del Rebe, que decía:

        “Dado que de todos modos hay un período de espera antes de la operación sugerida, sería recomendable aprovechar este tiempo para probar una dieta y ver si puede hacer innecesaria una operación. Después de probar una dieta, sería bueno consultar nuevamente a los especialistas y tal vez cambien de opinión sobre la necesidad de una operación, ya que conozco muchos casos en los que una dieta prescrita ha sido efectiva de esta manera.”

Por supuesto, mi esposa probó esta dieta que consistía en frutas y jugos de frutas y su problema desapareció. Ella nunca reprogramó la cirugía.

Algún tiempo después, tuvo un problema con sus pies y, mientras la examinaban, mencionó que había tenido un problema anterior con cálculos biliares. Entonces, el médico tomó una radiografía pero no encontró nada allí. "¿Quién te dijo que tenías cálculos biliares?" el exclamó. El simple consejo del Rebe la había curado por completo.

Pero luego, en 1965, mi esposa se volvió a enfermar. Un médico hizo una visita a domicilio e inmediatamente llamó a una ambulancia para trasladarla al hospital donde permaneció durante el Shabat, tiempo durante el cual experimentó una mejoría y fue dada de alta inmediatamente después.

Yo me quedé en lo de unos amigos ese Shabat y, cuando llegué a casa, encontré una carta del Rebe esperándome. No había llamado al Rebe para pedirle una bendición por la recuperación de mi esposa, por eso esta carta me tomó por sorpresa, especialmente porque decía:

        “Para cuando le llegue esta carta, espero que cualquier persona que necesite la bendición de Di-s en lo que respecta a la mejoría de su salud goce ya de tal mejora. En tal caso, es necesario hacer todo lo que se requiere en el orden natural de las cosas, bajo la guía y el cuidado de un médico, que proporciona el canal para recibir la bendición de Di-s, como está escrito, [en Devarim 15:10 ], 'Y Di-s te bendecirá en todo lo que hagas.' ”

Y al mismo tiempo que leo esto, me notifican que mi esposa estaba mejor y podía volver a casa. Lo que no puedo entender y no deja de sorprenderme es que la carta del Rebe fue enviada por correo desde New York incluso antes de que se enfermara. De hecho, estaba fechada veinticinco días antes. ¿Cómo pudo haberlo sabido el Rebe?

Cuidar lo que salga de tu boca

Reb Aizik de Vitevsk, de los Jsidim y discípulos más distinguidos del Alter Rebe, gozó de Arijut Yamim: vivió 105 años. 85 años se desempeñó como Rab en la ciudad de Vitevsk (desde los 20 años ya ejerció como Rab de una Kehilá, sus primeros años en la ciudad de Astruna, y luego pasó a ser el Rab de Vitevsk).

Toda su vida no comía "Leikaj", y nadie sabía el por qué de tal meticulosidad. Cuando le preguntaban una explicación, él siempre intentaba evitar dar una respuesta, cambiando de tema, etc. Pero antes de fallecer contó la siguiente anécdota:

Cuando comencé (en mis primeros años) a desempeñarme como Rab, me invitó una persona a una Simje, (una celebración familiar) y sobre la mesa estaban servidos varios bocados y postres, etc. Me acerqué y me serví algo de allí. En ese momento uno de los presentes me preguntó: "¿Por qué no agarraste del Leikaj que hay servido en la mesa para recitar primero sobre él la Braja de Mezonot? (Halájicamente el Leikaj tiene prioridad para recitar sobre él la Brajá a otras masas o a otras Brajot). La verdad era que francamente se me había pasado tal Halajá, pero siendo yo un joven Rabino, no quería decir que me olvidé la Halajá, por lo que respondí "Yo no como Leikaj". Desde entonces nunca más probé un Leikaj, dado que había dicho que no como Leikaj, tenía que cumplir con mi palabra... 

Video: Amor Incondicional

En su primer Maamar (discurso jasídico), el Rebe declaró: hay tres principios fundamentales: amor a Dios, amor a la Torá y amor a cada judío; si uno quiere tener un verdadero amor a Dios y la Torá, no puede faltar el amor a cada judío. 
Por un odio gratuito fue destruido el Beit Hamikdash, y con amor incondicional será reconstruido. A través de tener un amor incondicional, degustamos algo de lo que se experimentará pronto con la llegada del Mashíaj, cuando no habrá más guerras, competencia ni codicia. El mundo llegará a su perfección, reinando la paz en su máxima expresión.