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domingo, 15 de julio de 2018

Sium en vivo los nueve días

El Rebe de Lubavitch inició la costumbre de participar en un Sium en cada uno de los "Nueve días". A través de este medio, usted tiene la posibilidad de mirar un Sium Masejet diario en vivo.


Gentileza de Chabad.org y NCFJE.(en inglés y hebreo)

LOS HORARIOS SON HORA ARGENTINA

3 Av – Domingo, Julio 15Tratado Tamid9:30 PM ET
4 Av – Lunes, Julio 16Tratado Bava Kama7:00 PM ET
5 Av – Martes, Julio 17Tratado Horiyot8:00 PM ET
6 Av – Miércoles, Julio 18Tratado Ta’anis6:30 PM ET
7 Av – Jueves, Julio 19Mishna6:15 PM ET
8 Av – Viernes Julio 20Tratado Me’ila2:45 PM ET
11 Av – Lunes, Julio 23Tratado Sota7:00 PM ET
12 Av – MartesJulio 24Tratado Berajot8:00 PM ET
13 Av – MiércolesJulio 25Tratado Sota6:30 PM ET
14 Av – JuevesJulio 26Tratado Kidushin9:45 PM ET

jueves, 12 de julio de 2018

Mamtak LeShabat Matot Masei



Rafael era un exitoso hombre de negocios, con un éxito a escala internacional. Tenía un hijo de siete años llamado Moishi; un día Moishi lo llama por teléfono a su papá mientras este estaba en medio de su jornada de trabajo y le pregunta: "Papá, ¿cuánto ganas por hora?", el padre, que estaba en medio de una transacción, le responde: "Me estás molestando! Por favor no me llames cuando trabajo". Moishi calcula cuando su papá termina el trabajo y cuando está en el auto lo vuelve a llamar y le pregunta de nuevo, "papá, ¿cuánto ganas por hora?" Rafael se enoja y lo reprende: "Moishi estoy en una llamada en el otro teléfono, no me molestes!". Rafael llega a su casa y Moishi inmediatamente se dirige a él: "papá ¿cuánto ganas por hora? Rafael pierde la paciencia y le grita a Moishi "¿Quieres dejar de molestarme todo el día, ¿qué te importa cuánto gano?!," Moishi se va con la cara decaída, Rafael se siente ahora un poco incómodo (con su reacción) y va a la pieza de Moishi: "lo siento, disculpame por haberte gritado," Moishe no atendió a las palabras de su padre, sino mas bien vuelve a preguntarle a su padre cuánto gana, Rafael le dice: "Gano unos cien dólares por hora, ¿pero qué te importa eso?" Moishe abre su cajón, saca una pequeña alcancía y se la entrega a su padre, "papá, aquí hay cincuenta dólares, ¿podrás dedicarme media hora?..."

***

En la parashá de esta semana (Matot) leemos acerca de los miembros de las tribus de Gad y Reuven , que al borde de entrar a Israel le piden a Moshé quedarse del otro lado del Yarden, ya que tienen una gran cantidad de ganado (vacas y ovejas), y Moshé les dice: “¿Por qué deberían sus hermanos salir y pelear mientras ustedes permanecen aquí?" Y ellos responden:  “Construiremos establos para nuestras ovejas aquí y ciudades para nuestros hijos" e inmediatamente después vendremos a luchar y solo entonces volveremos.

Moshé acepta el trato y lo autoriza, pero si prestamos atención notaremos que hay una diferencia en las palabras de Moshé con respecto a las palabras de los hijos de Gad y Reuven; Moshe les respondió: "Construyan ciudades para sus hijos y corrales (establos) para sus ovejas" Ellos anticiparon los establos y cercados ante las ciudades de residencia de sus hijos y Moshé les menciona primero las ciudades para los más pequeños, y luego cercos y vallas para sus animales.

Moshé les enseña, y de esta forma a todos nosotros, cual debe ser el orden correcto de prioridades en nuestras vidas, ante todo nos ocupamos de nuestros chicos y sólo entonces el dinero y sustento. El dinero es importante y se puede utilizar para hacer muchas cosas buenas, pero bajo ninguna circunstancia debe este venir a expensas de cosas realmente importantes como la familia, la esposa y los hijos. Muchas veces nos parece que dado que estamos trabajando para mantener a nuestras familias después de todo lo que hacemos es por ellos, pero los niños necesitan de nuestro tiempo más valioso y de nuestra educación, más que de nuestro dinero y debemos lograr efectuar un adecuado orden de las prioridades.

Yehi Ratzón, que podamos ser ricos y, sin embargo, saber siempre tomar las decisiones correctas y mereceremos de esta forma la Gueulá completa pronto.

Shabat Shalom!
Rab Nejemia Vilhelm
Beit Jabad Bangkok, Tailandia
Traducido por JasidiNews.com

miércoles, 11 de julio de 2018

Jasidishe Maise: Atento a las señales

Durante las últimas semanas, en varios farbrenguens se contaron varias historias sobre el Rebe, y elegí esta tal como la escuché de un viejo alumno, un amigo (muy cercano) de la persona a que le sucedió, a quien llamaremos Isroel. Siendo que Isroel le informó a su amigo que la gente de su ciudad natal no conoce la historia (ya que nunca les contó lo que estaba pensando durante ese período de tiempo), debo omitir ciertos detalles para proteger su privacidad.

Isroel cuenta: "Fue hace nueve años (en Tishrei, 5769/2008) cuando un miembro de la comunidad de  Jabad me saludó y se ofreció ayudarme a cumplir cierta mitzvá. Me conmovió su preocupación por otro judío y su calidez y comprensión, y en poco tiempo me convertí en un asistente regular del Shul de Jabad.

Mientras que cada vez que comenzaba a cumplir otra mitzvá, me sentía maravilloso, sin embargo, no puedo decir que me fue fácil. En aquel momento yo ya estaba casado y tenía algunos hijos, sin embargo, mi esposa y mis hijos no se me unieron a mí en esta experiencia edificante.

Mi esposa respetaba mis deseos y no me pedía que la llevara de shopping en Shabat, pero ella no lo observaba. Ella sabía que yo quería una comida especial y me preparaba la comida, pero no podía entender por qué no comía la comida recién cocinada que ella preparaba especialmente para mí en el día de Shabat. Solo me comía las cosas frías de ayer.

Nuestros chicos continuaron jugando con sus amigos y vecinos del barrio, y no aceptaron el cambio de que ciertos alimentos ya no puedan ser consumidos.

Para decirlo suavemente, aunque todavía era respetado como el jefe de la casa y como un proveedor decente, mi familia y conocidos pensaron que simplemente estaba perdido.

Durante siete años, me fui volviendo más fuerte en mi observancia; me estaba poniendo los tefilin todos los días (laborales), estudiando algunos pensamientos de la Torá casi todos los días. Sin embargo, a mis amigos de toda la vida les preocupaba que me estaba yendo más allá.

Luego, hace dos años, estaba atravesando una situación difícil y le recé silenciosamente a Hashem; "Sabes con lo que estoy aguantando, pero he seguido cumpliendo Tus Mitzvot. Por favor muéstrame una señal de que aprecias mis sacrificios. Es tan difícil cuando uno está solo, sin el apoyo de sus seres queridos. Por favor, dame una señal que estás conmigo y me estás apoyando."

Sin embargo, quedé decepcionado. Ninguna señal de Arriba y luego comenzaron a surgir las dudas. ¿Quizás mi familia y mis amigos estén en lo cierto? Tal vez estoy llevando todo esto demasiado lejos? Tal vez ser amable y respetuoso con los demás es suficiente? ¿Por qué tienes que ser diferente?

Llegué a un punto en el que me dije: están en lo cierto. Voy a parar esto. Volveré a mi antiguo modo de vida. Sin contárselo a nadie, ni siquiera a mi querida esposa, tomé la decisión: me metí en mi auto para ir al exclusivo restaurante que no había frecuentado en los últimos siete años.

En ese momento el Rabino de Jabad me llama por teléfono.  Ahora debo aclarar, esta es la primera vez que me llama en todos esos siete años. No es que él no fuera cálido conmigo. Por el contrario, era extremadamente comprensivo y me hablaba a menudo en el Shul o cuando me encontraba en alguna actividad. Pero tal vez él no quería estresar a mi familia, por lo que no había llamadas cuando estaba en casa.

Mi primer pensamiento fue: ¿no es esta la señal de arriba que estaba buscando, y debería detenerme ya mismo de esta locura? Pero cuando terminó la conversación, me dije: 'no, simplemente sucedió que llamó para ver si conocía a alguien, etc.', y comencé a conducir.

Diez minutos más tarde, uno de los hombres que solía asistir a los rezos en el Shul de Jabad me llamó. Una vez más, tuve la pregunta, ¿será esta la señal por la que oré? pero al final de la conversación, lo descarté.

Luego, cuando entré en el estacionamiento del restaurante, recibí una llamada más. Esta vez era de la persona que me dio la inspiración inicial para acercarme a los caminos de la Torá y Mitzvot. Él originó y creó la conexión que tengo con el Rebe; pero cuando la conversación terminó, salí de mi automóvil, entré al restaurante y pedí un delicioso bistec.

Como todos saben, lleva algo de tiempo preparar semejante plato (un bife, etc), así que pedí una ensalada que estaría lista en cinco minutos y comencé a beber del vaso de agua.

Un minuto después, un joven entra corriendo al restaurante y, al verme, me preguntó: "¿Eres judío?". No estaba usando mi kipa, y no sabía por qué, entre todas las personas que estaban sentadas allí, me preguntó justo a mi, pero al escuchar el sonido frenético en su voz, respondí "Sí".

Luego dijo: 'hay un señor anciano en la esquina de la cuadra, tirado en la vereda y hablando (gritando) en un idioma extraño. Creo que dice algo en el idioma de los judíos. Por favor, ¡ayude a ese hombre!"

Inmediatamente me levanté, ya que mi bistec no estaría listo durante unos veinte minutos de todos modos y lo seguí hasta el señor anciano. El hombre estaba en lo cierto, el anciano estaba hablando en hebreo y diciendo que su pie se había lastimado.

Le pregunté si podía ayudarlo, si él vive cerca y él contestó que se tropezó y necesita ayuda para caminar hasta su auto a una cuadra de distancia. Lo ayudé a levantarse, vimos que no estaba fracturado y ayudé a este anciano a llegar y subir a su auto.

Cuando se sentó en su automóvil, se volvió hacia mí y preguntó: "¿Eres un Lubavitcher?"

Mi mente estaba sumida en la confusión, ¿qué se supone que debía decir, cuando estoy a punto de comer ese bistec no kasher?! Pero respondí, "Sí".

El hombre dijo: "Realmente no puedo expresar cuán agradecido estoy con usted, por lo que ha hecho por mí en este momento. Me gustaría mostrarle mi agradecimiento, pero no sé cómo un hombre de pocos medios como yo, puede darle algo significativo. Sin embargo, dado que eres un Lubavitcher, tengo algo especial para ti.

Hace muchos años hice un viaje a Nueva York. Mis amigos me convencieron de que el domingo vaya a lo del Gran Rabbi y recibir su bendición. El Rebe me bendijo y me dio un dólar. Llevé ese dólar en mi billetera durante todos estos años. Se que ud., como seguidor del Rebe lo apreciará. Así que por favor acéptelo como mi expresión de agradecimiento."

Yisroel concluyó su narración y dijo: "Te imaginas... en ese momento fui a mi automóvil y me senté allí por unos minutos. Estaba abrumado por las emociones. Me di cuenta de que Hashem me envió tres mensajes, pero los ignoré. Así que Hashem me envió un mensaje directamente del propio Rebe, no tenía ahora ninguna duda al respecto: mis sacrificios son apreciados, y mi observancia desde entonces es mucho más fuerte."

lunes, 9 de julio de 2018

Canción - VideoClip alusivo a las Tres Semanas - Beit Hamikdash en 3D

El cantante Ruli Dikman presenta junto al niño Netanel Menat una versión vocal de la canción "Bemakom Ze" sobre el Beit Hamikdash.

En lugar de un video musical típico, crearon un clip animado que muestra el Beit Hamikdash reconstruido y cómo el servicio de Kohanim se reanudará con la llegada del Moshiaj:



Para ver las letras de la canción:

El Rebe sobre el Fútbol - Parte 2 (complementaria)

Siguiendo el artículo posteado la semana pasada, "el Rebe sobre el Fútbol" en la que se trajo la Sijá (traducida al español) en extenso donde el Rebe toca el tema, aquí a modo de complemento, otras oportunidades en la que el Rebe se expresó sobre este asunto:


El 11 de Nisan del año 5713 el Rebe le escribe a uno de Anash de Estados Unidos (Igrot Kodesh tomo 7, pág. 208) una carta con Brajá para su hijo que cumple 7 años y le escribe "Yehi Ratzón que ud junto a su esposa lo críen... para la Torá, la Jupá y las buenas acciones, con amplitud"

ומה שכותב אז ער פאַרשפילט זיך [=שהוא שקוע יתר על המידה במשחקים], הנה יש להשתדל שגם בזה יהיה איזה ענין של לימוד (אף שאינו מתאים למנהג אמריקה)ה

Luego el Rebe continúa: Sobre lo que me escribe que [su hijo] está demasiado metido en los juegos, hay que tratar que también en esto haya (se pueda rescatar) algún mensaje, enseñanza.

***

Cuando tuvo lugar el encuentro en la Suká del Rebe de los alumnos de SHAL'Ó (que participan en la hora de judaísmo para niños de escuelas públicas) en el año 5737 el Rebe dijo:

ייתכן שנער עלול לחשוב, כי הנהגתו בהתאם לדרישת התורה היא דבר קשה... שהרי בזמן שהוא יכול לשחק 'פוטבאָל' [שעל כל פנים רגליו יתעסקו בענייני הרשות] או במשחק אחר – עליו להקדיש (את הזמן) לשבת ללמוד תורה (להבדיל). ובבוא יום השבת הרי הוא מוגבל שהרי אין לו להתעסק במשחקים, משום שבשבת אין לשחק בהם

...אם ינהג כפי שדורשת התורה . . ובזמן שאינו-יהודי [=גוי] הולך לשחק, הוא יקדיש ללימוד תורת השם-יתברך – יביא לו הדבר לאחר-מכן טוב הרבה יותר, מהזמן, האנרגיה והכוחות שהוא השקיע בכך

ועל-ידי כך יש הצלחה בכל התחומים. וכשהולכים לאחר-מכן (בזמן שבין סדרי הלימוד) לשחק, יש הצלחה גם במשחק – והעיקר הוא, שיש הצלחה בלימוד התורה ובקיום המצוות, והצלחה בלימודים בכלל. ובאופן שהוא עצמו עצמו מרוצה, וההורים מרוצים, והעם היהודי כולו מרוצה – משום שיש לו בנים כאלה השמחים בימים טובים, בתורה ומצוות וביהדות, וחיים כך את חיי היום-יום

"Pueda que el joven piense, que su conducta acorde a la Torá es algo dificil... que en el momento que puede jugar fútbol (que al menos sus pies se ocupan de asuntos permisivos) u otro juego, tenga que dedicar (su tiempo) a sentarse a estudiar Torá (lehabdil); y cuando llega Shabat está limitado, al no poder dedicarse a esos juegos.

...Si se comporta como la Torá lo exige...y ese mismo momento en el que un no-judío sale a jugar él lo dedicará al estudio de la Torá de Hashem Itbarej, esto le traerá luego un bien mucho mayor al tiempo, energía y fuerzas que invirtió en él... 

Y por medio de esto tiene Hatzlajá (éxito) en todas las áreas, y cuando luego (de estudiar), en el momento de recreo [o entre estudio y estudio] sale a jugar, tiene entonces éxito también en el juego; y lo principal es que tiene éxito en su estudio de Torá y cumplimiento de Mitzvot, y éxito en los estudios en general; de forma tal que él mismo está contento, sus padres están contentos, y todo el pueblo judío está contento, al tener tales niños que se alegran de los Yamim Tobim, de la Torá y Mitzvot, con su judaísmo, y viven así el día a día..." 


***

En general, la conclusión que resulta entonces es que el juego, el fútbol en sí mismo no es algo positivo o conveniente, pero bajo ciertas circunstancias, se puede adaptar al niño de forma que lo haga Leshem Shamaim, y teniendo en cuenta siempre las prioridades, etc.

En el verano del año 5733 el Rebe llamó a preocuparse por la educación de los niños y mencionó el Pasuk "de boca de lactantes estableciste la fortaleza". Varias colonias de verano y clubes se formaron en aquel entonces en Eretz Israel. 
En una de los avisos publicitarios de Jabad en Israel que llamaba a los niños a participar, aparecía entre los premios a ser repartidos una pelota de fútbol. El Rebe se refirió a esto con la siguiente respuesta severa (en Ksav Yad): 

מה הכריח להכניס זה דוקא? הַכלו [=האם אזלו] כל שאר הדברים שבארץ-הקודש-תבנה-ותכונן??!!כ

האומנם אף אחד מכל אלו שדנו בזה – לא עלה בדעתו ספק שאפשר שפרס השייך למבצע חב"ד ואדמו"ר הזקן אפשר להיות אופניים וסוכריות וכו' אבל לא כדור רגל


¿Qué fue lo que llevó a meter esto justo?! Acaso se acabaron todas las demás cosas en Eretz Hakodesh(que sea reconstruida pronto)??!!

Acaso a ninguno de todos lo que estuvieron determinando acerca de esto no se les ocurrió la duda que tal vez un premio que compete [y pertenece] a una campaña de Jabad y al Alter Rebe, pueda ser una bicicleta, o golosinas, etc. pero no una pelota de fútbol.

[Luego de recibir tal respuesta, quitaron todos los avisos ya impresos y este premio no se repartió. Ya a partir de este suceso, aprendieron el enfoque del Rebe a esto.] 


***

En el Farbrenguen de Motzaei Parshat Shmini 5739, el Rebe habló severamente sobre diferentes organismos (en Eretz Israel) manejados por Yehudim que no son observantes de la Torá y son ellos quienes pretender dar opinión en algo totalmente opuesto a la Torá y al Shuljan Aruj!

El Rebe dijo allí: ...entre los títulos que recibió aquella persona aparece el hecho, que en sus tiempos de estudios universitarios tuvo un éxito 'remarcable' en el juego del fútbol, que sobresalía a la hora de tener que patear la pelota al lugar adecuado...

Y aquí el Rebe comentó: "Hay [aquí] quienes ni saben lo que es fútbol. Ahora, en el Shuljan Aruj aparece el dictamen: "en Shabat está prohibido jugar a la pelota" (Oraj Jaim Siman 308 seif 45)...

Aquellos quienes conocen de esto, saben que quien tiene éxito una, dos, tres, cuatro veces así crece su reputación, y en su institución académica su nombre va a la cabeza, y asimismo en cuanto a sus ingresos y poder adquisitivo, gana de forma desproporcionada (más incluso que un gran profesor o doctor, o que algún ingeniero importante o conferencista de renombre histórico!)

Solo que, por cuanto que Hashem lo ayudó a tener éxito en el fútbol piensa ahora que puede opinar y decidir en todas las áreas de la vida.

El Shuljan Aruj dictamina que el fútbol no puede traer ningún beneficio en el estudio y entendimiento de la Torá; es algo que hace perder el tiempo y sólo desvía la atención e interés, como está traído en el Jobat Halebabot (Shaar 8) que 'no pueden coexistir el amor a los asuntos mundanos y el amor a Hashem en un mismo recipiente'!

Y ese mismo que desvió su atención e interés a aquellos asuntos, todo menos el estudio de Torá como se debe, ahora es quien quiere decidir y argumentar qué es lo que opina la Torá!!

***

En una oportunidad el Rebe le dijo en Yejidut al profesor Dr. Abner Jai Shaki (luego de haber este renunciado a su posición como el vice-ministro de Educación en Israel, al contemplar que el Congreo no atendía a las instrucciones del Rebe, y defender la Ley de Retorno que sea acorde a la Halajá [es decir, que judío es todo aquel que se convierte como lo prescribe la Halajá]: tal como un deportista que retrocede varios pasos para luego alcanzar una meta mucho más alta, que se cumpla lo mismo en él.

domingo, 8 de julio de 2018

25 Tamuz - R' Meir Haleivi MeApta - Ribon Haolamim Yadati...

Rab Meir de Apta, el 'Or laShamaim', fue un discípulo del Jozé de Lublin. Luego el primer Admur de la dinastía de Apta. 

Rab Meir es famoso (además de su obra) por la enotiva Tefilá que compuso que expresa un fortalecimiento de la Emuná en Hashem.
Cabe destacar que el 'Tiferet Shlomo', R' Shlomo de Radomsk, solía recitar esta Tefilá todos los días, por la mañana y por la noche, y dijo que es una tremenda Segulá para Parnasá y Hatzlajá el recitarla diariamente.

Hace unos pocos años Avraham Fried sacó el 'Single' Ribon Haolamim con las palabras de esta Tefilá. Aquí una hermosa versión apropiada para las tres semanas (realizada por Eleor Velner junto a sus hijos) en su versión a capella (sin instrumentos):

רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר. וְאִם גַּם אֶתְאַמֵּץ בְּעֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְכָל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל יַעַמְדוּ לִימִינִי לְהוֹשִׁיעֵנִי וְלִתְמֹךְ נַפְשִׁי, מִבַּלְעֲדֵי עֻזְּךָ וְעֶזְרָתְךָ, אֵין עֶזְרָה וִישׁוּעָה


jueves, 5 de julio de 2018

Mamtak LeShabat Pinjas 5778

Cuando queremos inculcar en nuestros hijos una educación y moral debemos saber que la mejor manera (de lograrlo) es con el ejemplo, darles un ejemplo personal y mostrarles cómo nos comportamos, así imitarán luego nuestro comportamiento.



Benjamin era un Yehudi muy rico, tenía una casa muy bonita y bien cuidada; el anciano padre de Benjamin vivía en su casa y vivía una vida feliz y de amplitud. Con los años, cuando su padre comenzó a envejecer, sus manos comenzaron a temblar. Un día se le cayó un precioso vaso y se rompió y en otra ocasión se le volcó toda una bebida sobre una finísima alfombra, y Benjamín comenzó a sentirse incómodo con la presencia de su padre, hasta que un día empacó los bultos y pertenencias del padre y le dijo: "Lo siento mucho, pero no puedes estar más con nosotros" y lo despachó de su casa.

Pasaron unos meses y, en un día de invierno, Yosi, el hijo menor de Benjamín, salió a la calle y vio a un mendigo sentado a un costado de la calle pidiendo caridad. Yosi se volvió hacia el mendigo con lástima para darle una moneda de su dinero de bolsillo, pero cuan grande fue su sorpresa al darse cuenta que el mendigo no era otro que su abuelo! Enseguida, y con el corazón lleno de pena, le preguntó al abuelo, "¿Qué puedo hacer por ti?" El abuelo respondió: "Si me puedes conseguir un abrigo, me harás un gran favor. Realmente me estoy congelando de frío".

Corrió a su casa y le pidió a su padre un abrigo para el abuelo. Benjamin un poco incómodo con toda la situación le indicó que vaya al ático donde encontraría un abrigo viejo y se lo dé al abuelo. Yosi subió rápidamente y el padre esperó a que bajara. Al pasar el tiempo y Yosi no bajaba, el padre decidió ir a ver qué pasaba y, para su sorpresa, vio a Yosi con el abrigo en una mano y unas tijeras en la otra, cortando el saco por la mitad.

Con una mirada severa, el padre le pregunta a su hijo: "¿Qué estás haciendo?" Y Yosi responde: "Papá, decidí que le daría al abuelo solo la mitad del abrigo, la otra mitad la mantendré para cuando envejezcas y te eche de mi casa, así tendré algo lo qué darte..."
Por supuesto que el padre captó bien el mensaje, Benjamin con Yosi fueron juntos a pedirle perdón al abuelo y lo trajeron de regreso a casa.


En nuestra Parashá leemos la historia de las hijas de Tzelofjad, cinco mujeres que ven a Moshé dividiendo y repartiendo la tierra entre las tribus según las familias, y argumentan: "Nuestro padre murió y ¿por qué debería ser truncada nuestra parte y porción?" Moshe le pregunta a Hashem y la respuesta que recibe es "Sí, las hijas de Tzelofjad hablan acertadamente", merecen de hecho una porción en la Tierra de Israel.

Hay dos opiniones entre nuestros Sabios Z"l quien era este Tzelofjad que tuvo hijas tan especiales. Una opinión dice que Tzelofjad fue quien recolectó las ramas en Shabat y murió por su pecado. Jazal nos explican qué estaba sucediendo en realidad, 'detrás de escena', en aquella historia. Cuando fue decretado sobre Am Israel que tendrían que permanecer en el desierto por unos 40 años hubo aquellos que pensaban que ahora que ya no estarían ingresando a la Tierra de Israel no tenían la obligación de observar las Mitzvot en el desierto; Tzelofjad decidió actuar, hacer algo que conmueva a la gente y les permita comprender que las Mitzvot siguen siendo válidas, y sacrificó su vida en aras de esta misión.

La segunda opinión dice que luego de que los espías calumniaron y difamaron la tierra de Israel y Am Israel fueron castigados, se formó un grupo de "Ma'apilim" que decidieron intentar entrar directo a Israel. Moshé les dijo que no tendrían éxito porque Hashem no estaba con ellos, pero sin embargo estaban tan ansiosos por llegar a la tierra que fueron y terminaron aniquilados por los pueblos de la tierra.

De una u otra forma, Jazal nos están diciendo que Tzelofjad era un hombre con ideales que estaba imbuido en su labor de actuar pro y en aras de Am Israel y de la Tierra de Israel y, por lo tanto, tuvo el mérito de tener tales hijas especiales que Hakadosh Baruj Hu le dice a Moshé que escuche a lo que le están diciendo.

Y el mensaje es claro: cuando queremos inculcar en nuestros hijos una educación y moral debemos saber que la mejor manera (de lograrlo) es con el ejemplo, darles un ejemplo personal y mostrarles cómo nos comportamos, así imitarán luego nuestro comportamiento.

Yehi Ratzón, que tengamos el mérito de estar imbuidos y compenetrados en hacer el bien por el pueblo de Israel y la Tierra de Israel, y tendremos el privilegio de criar generaciones de hijos e hijas comprometidos con la Torá y las buenas obras.

Shabat Shalom!
Rab Nejemia Vilhelm
Beit Jabad Bangkok Tailandia
Traducido por JasidiNews.com