Se me fueron todas las Dudas - (Dudas=Amalek)

En relación con Parashat Zajor, donde se nos ordena deshacernos de Amalek, que Jasidut nos enseña que "Amalek tiene la guematria de Safek" (dudas), compartimos la siguiente historia que escuché del rabino Shloime Sternberg en un Farbrengen:

El abuelo del rabino Sternberg era Ren Zalman Gurary A”H. Cuando era bojur, el Frierdiker Rebe le pidió una vez que tomara el puesto de secretario del Frierdiker Rebe por un tiempo. Parte de las tareas incluía la gestión de las personas que estaban agendadas para entrar a Yejidus.

Una noche, en el medio de un Yejidus, el Frierdiker Rebe le dijo que le dijera a la gente que se detendría de recibir gente en Yejidus por esa noche y regresaran la noche siguiente. Todos se fueron, excepto un jasid mayor que insistía en que debía ver al Rebe esta noche. Luego de que le dijeran que no sería posible, el jasid le rogó a Reb Zalman que le dijera al Frierdiker Rebe que se trataba de “Pikuaj Nefesh – un caso de vida o muerte”!

Reb Zalman entró en la sala del Frierdiker Rebe y le entregó el mensaje. El Frierdiker Rebe sonrió y le dijo a Reb Zallman que le preguntara al anciano jasid (que le explicara) la situación de Pikuaj Nefesh. El jasid vaciló al principio, pero luego le confesó: “Estoy empezando a tener “Sfeikes BeEmuná” (¡dudas existenciales en mi fe!)

El Frierdiker Rebe le dejó entrar a este jasid y Reb Zalman observó la siguiente escena: El josid abrió la puerta, apenas miró el sagrado rostro del Rebe y salió corriendo. Reb Zalman buscó luego al jasid y le preguntó por qué, después de toda su persistencia para conseguir entrar en Yejidus, ¡ni siquiera entró!

El josid respondió: "Vine hasta aquí porque tenía dudas sobre mi fe en Hashem. Al ver el rostro del Rebe, aunque no recibí respuestas a mis preguntas, ¡ya no tenía más preguntas!"

Nuevo Maamar en español para Purim!

Maamar Vekibel Hayeudim 5711 por primera vez traducido al español (y lado a lado con el texto en hebreo con Nekudot!)

El Maamar desarrolla, en el peculiar estilo de la Torá del Rebe de abarcar un tema desde todos los flancos – el concepto de porqué Purim significa el completar la recepción de la Torá recibida en el Sinaí. Y conjuntamente con explicar la virtud del Mesirut Nefesh - entrega total de la vida por la Torá, abarca todos los aspectos del estudio de la Torá de una manera extraordinaria, como si fuera una alhaja donde cada joya está delicadamente engarzada.

Como preparación para la celebración del 120º aniversario del nacimiento del Rebe este próximo 11 de Nisan de 5782 (el 12 de abril de 2022), y a sabiendas que para el Rebe el estudio de la Torá, Tzedaká y Mitzvot es el regalo que aprecia, Jabad Argentina publica este Maamar para imprimirlo y que lo estudien todos.

Maamar Vekibel Haiehudim 5711 

Video: Cómo usar tu tiempo al máximo

Aquí y ahora

¿Cuánto dura un momento? ¿Cuánto puedo invertir en un proyecto a corto
plazo?

La perspectiva del Rebe sobre el valor infinito de cada momento del tiempo, cómo vivir plenamente el presente y maximizar cada oportunidad. Sean cuales sean las circunstancias, siempre dedícale a eso todo tu ser.

Su nombre brillaba!

Un grupo de jasidim estaba viajando desde Cracovia a lo de su Rebe, el Joize ("Vidente") de Lublin. Cuando llegaron, luego de un viaje de varios días, el Baal Hagole (el chofer de la carreta) les pidió si podían ser tan amables de acercarle su Tzetl (nota y pedido) al Rebe, entre las otras cartas que habían traído de la gente de Cracovia. Ellos felizmente accedieron.

Cuando entregaron todos los Tzetl's (cartas), el Rebe comenzó a leerlas, cuando de repente tomó una y dijo: “¡Wow! ¿Quién escribió este Tzetl? ¡Su nombre está brillando, irradia una luz especial!” Explicaron que era del carretero, y el Rebe dijo: "Debe haber algo especial en este hombre."

Después de su audiencia con el Rebe, los jasidim decidieron ir a buscarlo al Baal Hagole y descubrir qué tenía de especial. Fueron a la posada (donde se hospedaban) y encontraron su carreta y caballos, pero no al carretero. Recorrieron la ciudad buscándolo, hasta que llegaron a un mercado al aire libre, y allí estaba, cantando y bailando felizmente. "¿A Qué se debe la ocasión?" le preguntaron, y él explicó que se trataba de una boda de dos huérfanos.

Le preguntaron su relación con la celebración y él explicó:

“Después que ustedes se hayan ido a lo de su Rebe, me fui a ocuparme  del mantenimiento de la carreta, dí de comer a los caballos y luego salí a caminar por la ciudad para dar una vuelta. Pasé por el mercado y vi gente cantando y celebrando. Pregunté de qué se trataba y me dijeron que estaba por comenzar una boda entre dos huérfanos.

“Percibí también allí mismo murmullos desdichados. 'Oh', me dijeron, 'hay en realidad una mezcla agridulce de sentimientos encontrados. Las personas que organizaron el matrimonio le aseguraron al novio que la novia le obsequiaría un Talit. Desafortunadamente, esto no pudo ser, ya que ambos son muy pobres.'

"¿Qué hice?" cuenta el carretero. “Rápidamente me abrí paso entre la multitud, y cuando llegué a la novia, saqué el dinero que tenía encima, se lo di y le dije: 'Toma, con este dinero cómprale a tu novio un Talit '. .  No me debes nada. No te preocupes.'

“Inmediatamente después de eso, la boda se llevó a cabo sin problemas. Y por eso estoy cantando y bailando en este momento”, concluyó el carretero. “Puede que no me haya quedado mucho dinero en el bolsillo de todo este viaje, pero me complace saber que un nuevo hogar judío se forma en paz y alegría.”

En ese momento, les quedó claro a los jasidim por qué el nombre de este sencillo Baal Hagole brillaba tanto. Fue porque se presentó e hizo su parte inmediatamente cuando se le presentó la oportunidad de una Mitzvá.

****

¿Cómo podemos estar atentos a las “pequeñas” Mitzvot que marcarán una gran diferencia? Aprovechando cada oportunidad que se presente.

27 de Adar - 30 años

Cuando los soviéticos a fines de la década del '50 lanzaron al espacio la nave espacial Sputnik-1, tripulada por la famosa perra Leika (el primer ser viviente en volar al espacio),  millones de personas seguían de cerca el logro científico; los jsidim en Rusia estaban sentados, conversando y haciendo Farrbrenguen entre ellos. Y el contenido de aquel Farbrenguen fue: que no seamos como ese animal alrededor del cual un proyecto y despliegue tan trascendental y enorme, cuando un número tan grande de personas invierten enormes fuerzas y recursos en él y en este momento monitorean de cerca cada pequeño paso de él, y qué es de él? Continúa comiendo, bebiendo y haciendo sus necesidades... sin siquiera tener la más mínima idea de todo lo que sucede a su alrededor…

Cada pensamiento, palabra y acción de un Yehudi tiene un valor enorme. Y están esperando que hagamos lo correcto en cada momento.

***

Justo estos días oí este Mashal, pero en un contexto algo similar pero más poderoso. Y la historia es la siguiente:

En los años '80, cuando el Rebe salió con la campaña de unir a todo Am Israel a través que cada judío posea una letra en un Sefer Torá Klalí, citaron el versículo (Daniel 12:1) "Y en ese momento todo el que se encuentre escrito en el Libro se salvará contigo”, el jasid Reb Motel Kozliner surgió con la idea de escribir un Sefer Torá especial para los judíos que todavía estaban detrás de la Cortina de Hierro. Después de que el Rebe dio su consentimiento y bendición a esta iniciativa, la campaña fue lanzada, y el Rebe se involucró en cada detalle, además envió una participación personal monetaria de 180 Shekel. (Más tarde, en el año 1986 cuando finalizaron toda la escritura del Sefer, el Rebe dedicó una Sijá celebrando el Sium de este Sefer Torá en particular). La realidad 'en seco' es que un tiempo después de haberse logrado esta iniciativa se abrieron las puertas y tuvo lugar una emigración masiva de miles y miles de judíos de Rusia. Reb Motel siempre afirmó enfáticamente que había sido este Sefer Torá el que había sacado a los judíos de Rusia, a la libertad.

Cuando Reb Motel recurrió al Profesor y Jasid Reb Irmiahu ('Herman') Branover para hacerlo partícipe de esta campaña compleja y secreta en la que era necesario inscribir a la mayor cantidad de judíos que todavía se encontraran detrás de la Cortina de Hierro, el profesor Branover tenía sus dudas; le costaba entender cómo el hecho de escribir una Torá podría favorecer y facilitar el rescate de judíos rusos que se encontraban en esa situación ya casi 70 años, y no se contagió del entusiasmo y pasión de Reb Motel por esta campaña..

Fue entonces que Reb Motel le contó la historia del lanzamiento de la nave espacial con la perra (Laika) al espacio, explicando que la función de la perra no era entender, sino simplemente comer, beber y hacer todo lo que un animal debía hacer. Hacer lo que tenía que hacer. Y los que lo enviaron (son los que) ya sabrían inferir lo que necesitaran…

El Rebe nos dio una tarea. Una misión. Prepararnos (a nosotros mismos y a nuestro entorno) a recibir al Mashiaj. A una era (muy pronta) de Gueulá. Hay muchas cosas que no entendemos. Pero nuestro trabajo no es entender. Nuestro trabajo es simplemente actuar. La acción es lo principal. Sea en el campo de la educación, sea saliendo a Shlijut o ya sea tomando parte en cualquier área material o espiritual de la vida de la comunidad y entorno en la que uno vive. Y todo con Ahabat Israel y con un verdadero respeto y estima por cada judío!

Extracto de una reflexión, de Reb Zushe Gurelik

La razón por la que se cumplían las Brajot del posadero

Había una vez un simple posadero que vivía en un pueblo no lejos de Mezibuzh, donde vivía el Tzadik Rabí Avraham Yehoshua de Apt. Se corrió la voz de que las bendiciones del posadero se cumplían y muchos acudían a él para recibir su Brajá. Los Talmidim del Apter Rebe le transmitieron esto a su maestro y se preguntaban la fuente de los poderes del posadero. El Apter Rebe decidió ir y averiguarlo él mismo.

Viajó allí discretamente y se quedó en la posada durante tres días, pero no pudo determinar nada notable sobre el posadero. Era un hombre muy sencillo: se ponía los Tefilín, rezaba y observaba todas las Mitzvot como cualquier otro judío.

Lo único inusual que observó fue que el posadero siempre atendía el bar donde se vendía el licor, sin permitir nunca que su familia se hiciera cargo.

El Apter Rebe incluso lo observó por la noche, pensando que tal vez se levantaría en secreto para orar como lo estilan los Tzadikim ocultos, ¡pero todo lo que vio fue que el posadero durmió plácidamente toda la noche!

Finalmente, resolvió enfrentarlo directamente al posadero. Al principio, el posadero negó cualquier conocimiento de los poderes espirituales, pero el Apter Rebe se identificó, le dijo quién era y le ordenó que le revelara todo lo que sabía.

El posadero comenzó a compartir parte de la historia de su vida, con la introducción de que siempre tuvo una gran confianza en Di-s y que se había salvado de muchas dificultades gracias a su fe.

Una vez estuvo al borde de la desesperación, y explicó. Se había quedado completamente sin licor ni vodka para vender, los clientes habían dejado de venir a su posada y no tenía ni un centavo en el bolsillo. Su familia lo presionaba para que viajara a la gran ciudad y buscara un socio que le proporcionara el capital para continuar con su negocio. Él se negó, diciendo que Di-s puede ayudarlo, con o sin socio.

Pero el negocio siguió deteriorándose y finalmente, sin remedio, comenzó a caminar hacia la ciudad. En el camino se detuvo para recitar una sincera Tefilá, pidiéndole a Di-s que se convirtiera en su socio. Prometió dividir inmediatamente las ganancias: la mitad para él, para mantener a su familia, y la otra mitad para Di-s, para mantener a los pobres y a estudiosos de la Torá.

Cuando terminó su Tefilá, de repente descubrió una moneda valiosa en su bolsillo.

Regresó a casa y le contó a su esposa que había encontrado un socio rico. Luego les mostró la valiosa moneda que había recibido de su “socio” y procedió a comprar nueva mercadería.

A partir de entonces, decidió ocuparse y ser el único que administrara el dinero de las ventas, ¡porque temía que otros no repartieran las ganancias en partes iguales!

El Apter Rebe regresó a casa y compartió la historia del posadero con sus alumnos.

“Ahora lo entiendo”, dijo, “está claramente escrito en el Shuljan Aruj que cuando un socio actúa, cualquier cosa que haga tiene carácter vinculante al otro socio, y debido a que este hombre es un fiel socio de Hashem, cualquier bendición que él da es cumplida por Di-s”.

¿Tu novia o tu madre?

Un hombre joven que vivía con su anciana madre viuda estaba teniendo muchos problemas para encontrar su pareja adecuada. La razón de su situación era que antes de conocer a una chica, estipulaba que ella debía aceptar que su anciana madre viviera con ellos por el resto de su vida. Esta condición resultó ser el obstáculo para todas las posibles proposiciones.

Los parientes de este hombre le rogaron al Rab Shlomo Zalman Oyerbaj que lo convenciera de llevar a su madre a un hogar de ancianos, ya que esto le facilitaría encontrar a su prometida. El Rosh Yeshiva pensaba diferente. En su opinión, ¡el joven tenía razón! En un Shiduj se debe dar prioridad a los buenos rasgos de carácter [1], y una chica que se niega a mantener a la madre de su esposo en su casa muestra una falta de buen corazón.

"Además", señaló el Rosh Yeshiva, "dado que el joven está tratando de cumplir la Mitzvá de honrar a su madre, no podemos obligarlo a renunciar a sus demandas."

"Además, generará resentimiento y amenazará el Shalom Bait (la futura paz y relación de la pareja) si la esposa sea quien hizo que su madre fuera expulsada de la casa."

Un tiempo después, el rabino Oyerbaj se encontró con un pariente de este hombre, quien felizmente le informó que el joven había encontrado la pareja adecuada y se había comprometido con una chica que había aceptado su condición. Al escuchar las buenas noticias, el Rosh Yeshivá pidió que el muchacho, el Jatan viniera a verlo.

El Jatan estaba tan emocionado y honrado de encontrarse personalmente con este rabino de renombre mundial así como no estaba preparado para la sorpresa que le esperaba.

"Creo que deberías hacer planes de llevar a tu madre a un hogar de ancianos", le dijo el Rosh Yeshiva. "Será difícil para una pareja joven tener una madre anciana viviendo con ellos."

Al notar el asombro del hombre, continuó: "Hiciste lo correcto al insistir en que la joven deba estar dispuesta a que tu madre se quede contigo. Pero ahora que encontraste una Kalá que estuvo de acuerdo con esta condición, y con eso demostró que tiene un carácter excelente, deberías pensar en facilitarle las cosas colocando a tu madre en un hogar de ancianos."

 Fuente: Adaptado por Yerajmiel Tilles de "Reb Shlomo Zalman" (CIS)

[1] Cuando Eliezer estaba buscando una esposa para Itzjak Avinu, dijo: "Cuando le diga a una muchacha: 'Vuelca tu cántaro y déjame beber, y ella no solamente acceda a mi pedido sino que me diga que 'también daré de beber a tus camellos', ella será a quien Tú has designado para tu siervo Itzjak.” (Bereshit 24:14) Jesed ('amabilidad') era la única cualidad que Eliezer estaba buscando en una esposa para Itzjak. Todas las demás consideraciones carecían de importancia. Esto nos enseña que cuando se trata de un Shiduj, la consideración más importante es la cualidad de Jesed de la joven. Si una chica tiene buen corazón, podemos estar seguros de que tiene todas las demás características que la harán una buena esposa.