viernes, 28 de febrero de 2020

Snapshots - Anécdotas cortas con el Rebe - Desafiando el Status Quo #13

Elevando los estándares de AnashNúmero 13

Durante los primeros años del Nesiut, el Rebe libró una batalla con el fin de elevar los estándares entre los yehudim estadounidenses. Incluso entre las distinguidas personas, (habían miembros de) Anash, dejaban mucho que desear; el Rebe abordó el asunto.
El legendario mashpia de Montreal, Reb Volf Greenglass a”h, contó:
El concepto de tener una estricta Mejitzá en Jatunot era todavía en aquel entonces un nisayon para varios. El Rebe habló públicamente en farbrenguens, en privado en yejidut, y a través de extensas correspondencias, hasta que las cosas mejoraron.
Hubo cierta vez una Jatuná donde el Rebe designó a alguien para que vigilara la mejitzá para asegurarse de que no fuera manipulada. Uno de los invitados intentó cambiar (alterar) la mejitzá, pero fue detenido.
Al día siguiente, el Rebe pidió recibir el nombre y el nombre de la madre de esa persona.
La fuerte postura del Rebe hizo olas entre Anash. A partir de ese incidente, todos se volvieron más particulares con el decoro (y recato) en las Jatunot.

martes, 25 de febrero de 2020

Cuando Husni Mubarak preguntó por el Rebe - De Brooklyn al Cairo - My Encounter


A principios de la década de 1970, yo viajaba a Nueva York varias veces al año, como corresponsal extranjero de los periódicos Hamodia y Algemeiner. Mientras estuve en Nueva York, aprendí mucho del Rebe, y recibí orientación de él: cómo comunicar mejor los asuntos que cubría como periodista, principalmente en el terreno de la seguridad. También llevé mensajes del Rebe a oficiales militares de alto rango en Israel.

La amplitud de análisis del Rebe era asombrosa. Cuando el Primer Ministro, el Jefe de Gabinete o los oficiales de las FDI acudían a él, y sé que docenas lo hicieron, les brindaba información que los dejaba sorprendidos. A menudo les mostraba la imagen más grande, que nunca habían considerado. Fue esta reputación la que trajo a estos líderes militares a su puerta.

El Rebe no solo era la cabeza y hombros por encima del resto, sino que era un experto en mi campo, defensa y seguridad. Veía la imagen más amplia, y la veía en gran profundidad. Muchas veces, en realidad, en todo momento, tuvo una gran previsión.

En varias ocasiones un oficial militar de alto rango me dijo: “¡Este hombre me sorprende! No soy una persona religiosa, pero cuando me encuentro con él, siento que estoy sentado frente a alguien que pasó toda su vida en el ejército, que entiende de armamento, conoce estrategia militar y comprende la inteligencia."

El legendario Meir Amit, la única persona que ocupó los cargos de director del Mossad y de Inteligencia Militar al mismo tiempo, una vez compartió conmigo un episodio que ilustra la posición que el Rebe tenía ante los ojos de las Fuerzas de Defensa de Israel:

A principios de la década de 1960, Amit se reunió una vez con el Rebe, y tenía programado volar de regreso a Israel más tarde esa noche. Su audiencia con el Rebe transcurrió más de lo esperado, y tan pronto como concluyó, Amit llamó a El Al al aeropuerto Kennedy y le preguntó quién era el piloto. Resultó que el piloto, un ex militar, conocía a Amit. Amit conocía a todos.

Le dijo al piloto: "Sé que llego tarde, pero te diré la verdad. Acabo de salir de una reunión con el Rebe de Lubavitch que duró más de lo esperado. Estoy en camino a JFK."

A lo que el piloto respondió: "No te preocupes. Yo también acabo de visitar al Rebe. Mantendremos el vuelo por ti."

Amit me contó que él y el piloto se pasaron todo el vuelo debatiendo y analizando sus encuentros con el Rebe.

Visité Egipto once veces. En muchas de esas ocasiones, cuando acompañé al Primer Ministro o al Ministro de Defensa de Israel, también me reuní con el presidente egipcio Hosni Mubarak. Él llevaba a los periodistas a una habitación lateral, donde se sentaba con nosotros y mantenía conversaciones muy interesantes y abiertas con nosotros.

Recuerdo una reunión en particular. Éramos cinco o seis periodistas. Por alguna razón, Mubarak apresuró la conversación y la terminó. Luego me llamó y me dijo: "Por favor, ven a mi oficina."

Lo seguí, y me dijo: “Sé lo que escribes. Conozco tus puntos de vista. Y tengo una pregunta para ti. ¿Puedes decirme qué quiere el Rebe de Lubavitch de mí?"

Me quedé impactado. Le dije: "¿A qué se refiere, Sr. Presidente?"

Él dijo: “El Rebe habla en contra de nuestros acuerdos con Israel. Nos ve como una amenaza continua. ¿Por qué lo hace? ¿Qué tiene él contra mí?"

Respondí: “Estoy seguro de que la próxima vez que el Sr. Presidente visite los Estados Unidos, el Rebe estará encantado de reunirse con usted y explicarle sus puntos de vista. Solo puedo presentar mi comprensión... " Y durante media hora, escuchó mientras yo le contaba sobre el Rebe: quién era el Rebe, cuál era su enfoque, cuál era la historia de Jabad, sobre su trabajo y activismo en todo el mundo.

A mi opinión, lo impresionó. Vi una confirmación de esto varios años después.

En 1984, el Rebe lanzó una campaña para que todos los judíos estudien el Código de la Ley judía de Maimónides. En 1985, cuando llegó el momento de celebrar la finalización del primer ciclo de estudios, los organizadores del evento en Israel decidieron celebrar la ceremonia en la antigua sinagoga de Maimónides en El Cairo.

Les preocupaba que a la luz de las declaraciones del Rebe sobre Egipto, no se otorgara el permiso. Así que me pidieron ayuda.

Hablé con el embajador egipcio en Israel y le dije: "Los jasidim de Jabad quieren organizar un evento en El Cairo". Les expliqué que querían celebrar el estudio del libro de Maimónides. Que no había nada político al respecto, solo algo cultural, de estudio.

El embajador acordó pasar mi solicitud.

Le dije: "No sé con quién planea hablar, pero solicito que lleve este asunto a la cima. No tengo dudas de que su presidente lo autorizará."

Prometió hacerlo.

Hasta el día de hoy no sé si realmente se lo llevó a Mubarak, pero no tardó mucho en recibir una respuesta. Dos días después regresó y dijo: “Fui a la cima. No hay problema para que Jabad venga a celebrar el evento en El Cairo."

La ceremonia tuvo lugar y los egipcios trataron muy bien a los Jasidim.

Esto demuestra que incluso en Egipto, la posición del Rebe era fuerte y que tomaban en cuenta su opinión. Lo mismo se aplica a otros países árabes y a muchos otros lugares del mundo.

Israel Katzover con el Presidente de Egipto Hosni Mubarak




***

Isroel Katzover es un periodista israelí de alto rango que cubrió las Fuerzas de Defensa de Israel y cuestiones de seguridad israelíes durante varias décadas para Hamodia, Algemeiner Journal, Kol Israel y otros medios de comunicación. Fue entrevistado por JEM para My Encounter en su casa en Jerusalén en marzo de 2010. Su entrevista apareció en Faithful and Fortified, Volumen II: Periodistas de Israel.



lunes, 24 de febrero de 2020

Carta Semanal del Rebe: La alegría como un conducto para la Berajá





B”H, 9 de Jeshvan, 5711
Shalom Ubrajá!
En respuesta a su carta expresa: le he pedido y advertido ya varias veces que no esté triste ni deprimido [Mará Shjorá].
Y le expliqué [mi] justificación; que mi venerado suegro, el Rebe, הכ"מ, lo bendijo en varias ocasiones y, "un Tzadik decreta, y el Santo, bendito sea, cumple [ese decreto]", como lo dictamina el Talmud.
Di-s libre de poner algo en duda de esto [esta declaración] o que debilite su confianza, ya que además de todas las declaraciones de nuestros Sabios que explican cómo [el estar deprimido] es indeseable, [también] estropea los canales de influencia. El Zohar, en Parshat Tetzavé, p. 184b escribe lo siguiente:
"Ven y observa: El Mundo Inferior siempre está dispuesto (preparado) para recibir. Es  llamado "la joya". El Mundo Superior otorga su influencia solo en respuesta recíproca al enfoque [del Mundo Inferior]. Si el enfoque desde abajo es con un rostro brillante, la influencia transmitida desde arriba será de la misma manera. Pero si su enfoque es con tristeza, se le otorga Din (juicio/severidad) en respuesta. En este sentido, [es que dice el Tehilim Cap. 100]:  “Sirvan a Di-s con alegría”, y la felicidad de la persona atrae [y proyecta] la felicidad sublime y Superior, de otras características.
Ya es hora de que comience a obedecer esto.
Con bendiciones para todo tipo de bien y, en particular, para una pronta recuperación,
Menachem Schneerson

sábado, 22 de febrero de 2020

Video: El entrenador del Rebe

Abe Sacks se hizo conocido en 770 como "El entrenador." Una Neshamá preciosa que descubrió el judaísmo tarde en su vida, se convirtió en un elemento fijo (una figura) de los Farbrenguens del Rebe. Desarrolló una afinidad especial por el Rebe, que el Rebe a su vez respondió recíprocamente desarrollándose una relación encantadora.

Video imperdible.

jueves, 20 de febrero de 2020

¿Cuál es mi aporte en honor a los Shibim Shaná, 70 años?

Dos pequeñas anécdotas


El año 5749 (1989), el Rebe lo declaró Shnat Habinyan, y declaró que se haría partícipe con todos los que construyan durante ese año. Obviamente, esto inspiró a varias instituciones a comenzar nuevas campañas de construcción. Sin embargo, para la mayoría de las personas, construir un nuevo edificio no era algo práctico ni factible. Pero como fieles jasidim, querían cumplir con la Horaá (instrucción) del Rebe. Algunas personas construyeron una adición/anexo en su casa, un balcón o patio. Otros remodelaron su cocina u otra habitación, mientras que algunos simplemente erigieron una nueva biblioteca en su hogar.
Cada uno de ellos recibió cien dólares del Rebe. El tamaño del "nuevo edificio" no fue el factor importante. Lo importante era que participaras, seas parte, en la llamada y convocatoria del Rebe.
Lo mismo ocurrió en Shnat Hashivim, cuando el Rebe pidió setenta y un nuevos mosdot. Algunos de ellos fueron Mosdot completamente nuevos (a estrenar) de una envergadura tremenda, mientras que otros fueron mucho más modestos, un nuevo Shiur impartido a unos pocos Yehudim.
Vemos entonces que lo que el Rebe quiere es acción. Acción en el cumplimiento y ejecución de sus Horaot y peticiones. Por lo tanto, lo que sea que hagas es apreciado.


Una segunda historia:

Todos los que conocieron a Reb Reuven Dunin, sabían que tenía una relación especial con el Rebe. Durante un yejidut, el Rebe le pidió que le informara besorot tovot, buenas noticias. A partir de entonces, todos los días, Reb Reuven le escribía al Rebe algo positivo, un logro que hizo. Puede ser que haya colocado Tefilín con una cierta cantidad de judíos o el haber tenido una conversación con alguien sobre judaísmo.
Sin embargo, un día sintió que no tenía nada que escribir, había sido simplemente un día normal y regular. Pero el Rebe le pidió que escribiera; y algo tenía que escribir. Después de un repaso honesto del transcurso del día, vio que era un día normal, nada especial. Hasta que recordó que, a pesar de no haber hecho nada especial, si le sucedió en ese día algo positivo, ese día había recibido una bonificación en su sueldo. Entonces escribió eso.
En esa carta (a diferencia de algunas de sus otras cartas que describían sus logros), recibió una respuesta del Rebe. Era solo una palabra; "החייתני" Hejiyisani: 'me has revivido.'
Así que, hagamos algo positivo en nuestra vida, en la vida de nuestra familia o en la vida de un vecino/conocido. ¡No hay nada positivo que sea insignificante! Cada acción positiva, incluso una aparentemente "pequeña" es una revelación más de Elokut (la Divinidad), acercando la Gueulá cada vez más. ¡Que tengamos el mérito de vivenciarla AHORA MISMO!

miércoles, 19 de febrero de 2020

24 de Shvat - Yortzait Rebetzn Menuja Rojel



24 de Shvat es el Yortzait de la Rebetzn Menuja Rojel Slonim, hija del Miteler Rebe y matriarca de la familia Slonim. זי"ע.

Rebetzn Menuja Rojel, la hija del Miteler Rebe, nació Yud-Tes Kislev del año 5559/1798, el mismo día en que el Alter Rebe era liberado de prisión.

Se casó con R. Yaakov Kuli Slonim y luego se mudó a Jebrón en Eretz Israel. Era una mujer santa a quien se le atribuyen muchos mofsim, y muchas personas acudieron a su casa para buscar su brajá y consejo. Falleció el 24 de Shvat 5648/1888 y está enterrada en Jebron.

* *

Rebetzn Menuja Rojel era meticulosa en no tirar ninguna alimento de Shabat, y en cambio, lo ofrecía a los miembros de su familia e invitados. Ella atribuyó esta práctica a una tradición del Alter Rebe:

Un Leil Shabat (viernes por la noche), un invitado se unió a la Seudá del Alter Rebe. Cuando se sirvió la sopa, el invitado tomó una cucharada pero inmediatamente dejó de comer debido a lo salada que estaba. El Rebe Alter estaba sumido en dveikut, y cuando volvió en sí, le preguntó al huésped por qué no estaba comiendo. Antes de que el invitado tuviera la oportunidad de responder, el Alter Rebe lo asistió agregándole un poco de sal a su tazón... y nuevamente cayó en dveikut. Esto se repitió varias veces.

Finalmente, el invitado logró decirle al Alter Rebe que la sopa estaba demasiado salada e incomible. El Alter Rebe inmediatamente tomó su sopa, se la bebió y le dijo al invitado: "No hay comida de Shabat que no sea buena, o que sea dañina para la salud. ¡No se debe tirar la comida de Shabat!"

* *

La Rebetzin Menuja Rojel atribuyó suma importancia a la limpieza y pureza; la palabra "pureza" era la palabra más frecuente llevada en sus labios. Nunca se vio una mancha en su ropa. Incluso en sus últimos años, cuando ya estaba bastante anciana y postrada en cama, mantuvo una presencia prístina (e impecable).

Así también educó a sus hijos y descendientes; cada vez que se encontraba con ellos, traía esta importante virtud como prioridad en sus mentes.

Decía en nombre de su padre, el Miteler Rebe y su abuelo, el Alter Rebe, que "donde hay limpieza y pureza, hay kashrut e Idishkait."

* *

Mientras se preparaba para viajar a Eretz Israel, la Rebetzn Menuja Rojel fue al Tzemaj Tzedek y expresó su miedo al viaje, ya que era invierno y podría caer enferma por las lluvias. El Rebe respondió: "¡No te preocupes! ¡Viajarás entre las gotas de lluvia!"

Por el resto de su vida, literalmente ni una gota de lluvia cayó sobre ella.

* *

Había un grupo de bandidos en Jebron llamado "La Mano Negra" que irrumpían en hogares judíos, robando y saqueando, maldiciendo y amenazando todo el tiempo. Causaron estragos hasta que un día la esposa del líder del grupo estaba teniendo dificultades para dar a luz y tanto ella como el bebé estaban en grave peligro.

Al no tener otra opción, el jefe de los bandidos envió un mensaje a la casa de la Rebetzn Menuja Rojel pidiendo una bendición. Ella respondió transmitiendo el mensaje de que si él dejaba sus malvadas actividades contra los Yehudim, todo estaría bien. El goi juró que se detendría y se apresuró a su casa, donde afortunadamente descubrió que su esposa había dado a luz (sanos y salvos). Los Yehudim de Jebron pudieron así vivir sin miedo.


La distinguida familia Slonim de Jebron (en el centro, Rab Mordejai Slonim, hijo de la Rebetzn Menuja Rojel

lunes, 17 de febrero de 2020

10 Hechos acerca de la Rabanit Jaya Mushka



Por R. Sh. Jazan, para Beis Moshiaj


1. Su nacimiento, cerca de Lubavitch. La Rabanit Hatzikdankit Jaya Mushka Schneorshan nació un Shabat Kodesh, 25 de Adar 5661, en el pueblo de Binovitch, cerca de Lubavitch, en la Rusia Blanca.

2. El abuelo escoge el nombre. Inusualmente (y de forma excepcional), el Rebe Rashab expresó su opinión respecto al nombre que se le debía dar a la hija recién nacida, y en un telegrama a su hijo, el Rebe Rayatz, escribió: "... si aún no se le ha dado un nombre, llámala Jaya Mushka, porque es lo correcto en mi opinión."

3. Serie de telegramas. El Rebe Rashaba, que estaba permaneciendo en el extranjero (fuera de Lubavitch) envió una serie de telegramas y cartas durante la primera semana de su nacimiento, donde dejó indicios del futuro de la niña, llamada así por su abuela, la esposa del Rebe Tzemaj Tzedek, y bendiciéndola: "Que seas una mujer verdaderamente temerosa de Dios, y que seas en todos los detalles tal como mi justa y Tzidkanit abuela Z"L, por quien llevas el nombre..."

4. El aviso del arresto. En el momento del arresto del Rebe Rayatz, fue la Rabanit quien transmitió la noticia. Ella había regresado de una Peguishá (cita) con el Rebe, quien era entonces su novio, y luego de haber ingresado a la casa y ver a los agentes policiales, se acercó a una ventana y le dijo al Rebe: "Tenemos invitados." Fue gracias a esta notificación, que el Rebe se apresuró a advertirle a los secretarios del Rebe Rayatz de lo sucedido y que eliminen todos los documentos sospechosos, e inmediatamente comenzaron las operaciones e intentos de rescate.

5. Junto a su padre, en el exilio. El 3 de Tamuz 1927, cuando el Rebe fue exiliado a Kastrama, llevó consigo a su hija, la Rabanit Jaya Mushka. Ella se quedó con él hasta la liberación, y fue quie telefoneó a la casa del Rebe en Leningrado para notificar las noticias de la liberación y Gueulá.

6. El Shiduj y la boda. El Shiduj del Rebe y la Rabanit comenzó en el verano de 1926. El 6 de Kislev 1926, se celebraron los Tnoim en la ciudad de Riga, y el 14 de Kislev 1929 la Rabanit contrae matrimonio con el Rebe en la Yeshiva Tomjei Tmimim en Varsovia.

7. El testimonio decisivo. Durante el juicio por los libros, se (la interrogó y se) le preguntó a la Rabanit a quién pertenecían los libros de la biblioteca. La Rabanit respondió: "Pertenecían a los jasidim, ya que mi padre pertenecía a los jasidim." Más tarde, el Rebe dijo en una sijá que este testimonio tuvo un peso decisivo en el veredicto del juez de que la biblioteca pertenece a la Asociación Agudat Jasidei Jabad.

8. Mesirut Nefesh por los Jasidim. Dos días antes de su fallecimiento (Histalkut), su médico personal pidió llevar a cabo una reunión de médicos para decidir el tratamiento. A pesar de su difícil condición médica, la Rabanit solicitó posponer la reunión por un día, para no interferir (perturbar) con el "Yejidut Klalí" que había sido fijado para ese día. En aquella reunión aplazada, los médicos decidieron que debía ser trasladada a un hospital, pero ya era demasiado tarde, y ella falleció pocas horas después de su llegada al centro médico.

9. Un vaso de agua antes del Histalkut. Se cuenta acerca de varias de las Rebetzn's de Lubavitch que, antes de irse, pidieron un vaso de agua para beber. La Rebetzin también pidió un vaso de agua, bendijo la Brajá de 'Shehakolo' y bebió el agua, y luego de unos instantes se fue. Que su mérito nos nos proteja.

10. Comienzo de una nueva era. El Rebe señaló que el día 22 de Shvat 5748, día del Histalkut de la Rabanit, comenzó una nueva era en lo que respecta al Nesiut del Nasi Hador, "que nos encontramos ya en la culminación de la Avodá de todos los Birurim, e incluso ya han 'pulido todos los botones', y solo debemos estar listos para recibir a Mashiaj Tzidkeinu."

domingo, 16 de febrero de 2020

22 Shvat - Video Presentación: La compañera (socia) adecuada - La Rebetzn

En momentos cruciales en la historia de Lubavitch, la Rebetzn Jaya Mushka Schneerson, esposa del Rebe durante sesenta años, jugó un papel clave. Al dedicar su vida a su esposo, ella la dedicó a sus jasidim también.

Una tercera presentación exclusiva de JEM, parte del proyecto de JEM de 70 presentaciones exclusivas a lo largo del año, en honor a los 70 años del Nesiut del Rebe.


viernes, 14 de febrero de 2020

Video: La obligación (y capacidad de cada uno) de innovar en el estudio de Torá

El Rebe instó a todas las personas a darse cuenta de su potencial dado por Di-s de cualquier manera posible, y cuando se trataba de estudiantes de Yeshiva, no era diferente.
Esta presentación destaca los esfuerzos y aportes del Rebe por alentar a los estudiantes de Yeshiva a publicar revistas y fascículos de Torá con debates, preguntas y explicaciones acerca de sus estudios.

Una segunda presentación exclusiva de JEM, parte del proyecto de JEM de 70 presentaciones exclusivas a lo largo del año, en honor a los 70 años del Nesiut del Rebe.


martes, 4 de febrero de 2020

lunes, 3 de febrero de 2020

Capítulo 10 del Bati Legani del Rebe Anterior en Español


domingo, 2 de febrero de 2020

Carta Semanal del Rebe: El progreso y ascenso cada año en la fecha que asume un Rebe, un Nasi

Yud Shvat - Y se puso el sol...Y salió el sol


El día tan especial de Yud Shvat contiene dos elementos. En primer lugar es un Yom Histalkut, pero al mismo tiempo implica el comienzo del Nesiut de nuestro Rebe.


En esta carta escrita por el Rebe para la fecha del 2 de Nisan (Yom Hilula del Rebe Rashab y comienzo del Nesiut del Frierdiker Rebe) el Rebe aclara que no es un suceso que ocurrió una sola vez sino que continúa fortaleciéndose más cada Yud Shvat, y por eso, cada año es este un día muy oportuno para fortalecer y reforzar nuestro Hiskashrus al Rebe:


B"H

La fecha Beis Nisan comprende dos elementos:
A) El aniversario del fallecimiento (Hilula) del Rebe Rashab (que la memoria de un Tzadik sea para bendición); Y, como corolario, 
B) El día en que su único hijo - mi reverenciado suegro el Rebe, הכ"מ - se convirtió en el Nasi y líder de nuestra generación.
Año tras año, los modos de energía espiritual [evocados por estos eventos] se vuelven a despertar en sus respectivas épocas y fechas. Por lo tanto, se puede entender fácilmente que en el transcurso de los treinta años que han transcurrido hasta ahora, treinta veces Beis Nisan, 5680-5709 [1920-1949] - [el Rebe Rashab] ha ​​ascendido continuamente, paso tras paso, treinta niveles de elevación. Esto se vuelve evidente a la luz de las palabras de nuestros Sabios que, incluso después de su fallecimiento, Tzadikim "proceden de fortaleza en fortaleza", y asimismo, a la luz de la enseñanza de que "cuando se marcha un Tzadik, se encuentra en todos los mundos más que durante su vida...; incluso en este mundo de acción... se lo encontrará más [que durante su vida]". Por esta razón, la influencia ('Hashpaot') que imparte a todos los que comparten un vínculo con él proviene de fuentes cada vez más elevadas. Y para que esas influencias se reciban y se integren interiormente en las almas de aquellos receptores, sus "recipientes" (es decir, sus capacidades receptivas espirituales) necesitan estar cada vez más afinadas.
Especialmente cuando se acerca esta época del año, cuando se acerca el Beis Nisan, cada uno de los que comparten un vínculo con mi reverenciado suegro, el Rebe, הכ"מ, debe fortalecer su conexión con él, con mayor intensidad, por medio de los caminos que nos enseñó en sus cartas, charlas (Sijot) y enseñanzas. Asimismo, cada persona debe reflexionar y fijar firmemente en su mente y corazón, que el pastor - a saber, mi reverenciado suegro, el Rebe , הכ"מ - no ha (Di-s libre) abandonado a su rebaño. Ahora, también, permanece en sus tareas sagradas, para proteger a sus ovejas y dotarlas de lo que sea que necesiten en lo material y en lo espiritual.
Menachem Schneerson

25 Adar, 5710, Brooklyn, N.Y.


***

Cabe señalar que esta carta fue impresa como introducción al Kuntres de Beis Nisan que contenía el último Maamar de la serie de Maamarim del Rebe Anterior, comenzando con "Bosi LeGani".