El consejo que cambió la vida de un niño revoltoso

Rab Shmuel Jeifer

Cuando una escuela estaba a punto de expulsar a un alumno problemático, un maestro le escribió al Rebe y recibió consejos inesperados.

Por Dovid Zaklikowski para COLlive y Hasidic Archives

La carrera docente del rabino Shmuel Jeifer comenzó en Marruecos, donde conoció a los primeros Shlujim de Jabad en el país, quienes lo introdujeron al Rebe. A su regreso a Israel en 1957, el Rebe le aconsejó que continuara enseñando, y consiguió un trabajo en la escuela Nejalim Bnei Akiva.

Entre los alumnos de la escuela había un niño que venía de un hogar destrozado. El padre del niño estaba mentalmente inestable, y el niño a menudo armaba un drama en la clase, creando tanto caos que eventualmente el equipo docente resolvió expulsarlo.

El rabino Jeifer, sin embargo, se sintió incómodo con la decisión y le escribió al Rebe pidiéndole una bendición por el alumno.

Expulsar al niño no era la solución, el Rebe respondió en la primavera de 1959. Por el contrario, el Rebe dijo, deberían darle al niño una posición/cargo de liderazgo.

"Por ejemplo, póngalo a cargo de las reuniones/Peulot de Shabat para los niños más pequeños", aconsejó el Rebe. Hacer que los niños pequeños lo escuchen, le presten atención y sigan sus instrucciones mejoraría su autoestima, escribió el Rebe, y su propio mal comportamiento naturalmente "se quedaría a un costado".

Entendiendo que tal vez ni existieran tales encuentros/Peulot en la ciudad, el Rebe les aconsejó que organizaran una específicamente para que el niño pudiera dirigirla.

En respuesta al pedido del rabino Jeifer de que rezara por el alumno, el Rebe escribió: "Cuando haces cosas [para remediar la situación] en un curso natural, esto genera un recipiente para recibir las bendiciones de Di-s, que están por encima de la naturaleza".

El consejo del Rebe se llevó a cabo. El comportamiento del estudiante mejoró dramáticamente, y se graduó de la escuela mientras servía simultáneamente como Madrij (coordinador) en varios programas para jóvenes. El rabino Jeifer concluye la anécdota diciendo que ese joven se convirtió más tarde en el director de una escuela.

Jai Elul: Trayendo Jayus al mes de Elul

Durante generaciones, la fecha de Jai Elul como un día propicio y especial era desconocida por los Jasidim; más bien, solo la conocían los Rebeim. En Jai Elul 5700/1940, el Frierdiker Rebe mencionó que había recibido b’kabala de su padre y su padre de su padre, y así sucesivamente, que este era el día en que nacieron 'las dos grandes luminarias': El Baal Shem Tov en el año נחת Najas = 5458/1698, y el Rebe Alter en el año קהת Kehot  = 5505/1745.

A partir de ese momento, desde que se supo que Jai Elul es el día del nacimiento de las dos luminarias, Jai Elul se ha convertido en un día de farbrenguen, contando Jasidishe historias y fortaleciendo los caminos de Jasidus en general, y Ahavat Israel en particular, asumiendo nuevas hajlatot respecto a dedicar un tiempo para estudiar Torá - nigle y jasidus.

El jeshbon tzedek que se hace durante el mes de Elul cobra más importaמcia durante los últimos 12 días del mes, donde cada uno de esos doce días corresponde a un mes del año, con Jai Elul correspondiendo a Tishrei, el 19 de Elul a MarJeshvan, y así sucesivamente.

Hasta el año 5731/1971, el Rebe solo hacía Farbrenguen en Jai Elul cuando caía en Shabat. A partir de ese año y en adelante, hacía farbrenguen cada año, hasta 5748/1988, y en aquel farbrengen generalmente también había un Maamar. Después de ese año, generalmente había una sijá en ese día.

En el minian del Rebe, si no estaba presente un joson (novio), generalmente decían tajanun. Cuando el Rebe fue interrogado respecto a si se dice tajanun en este día, respondió: No decir (en un día así) tajanun es una cuestión de herguesh (sentimiento), y sobre sentimientos, uno no pregunta, ya que eso (ya el hecho de preguntar) es una señal de que falta en el sentimiento.

El Rebe Rashab y el Frierdiker Rebe decían "Gut Yom Tov" en este día. En Jai Elul, 5712/1952, el Rebe finalizó el farbrengen diciendo que el Frierdiker Rebe y el Rebe Rashab deseaban a los demás un Gut Yom Tov en este día, y luego el mismo Rebe anunció "¡Gut Yom Tov!"

Una Jasidishe escuela

Una observación (para tener en cuenta) del Rebe: Al buscar la mejor educación (para nuestros hijos), podríamos sentirnos atraídos por la presentación profesional. Pero lo que realmente importa en Jinuj son las cualidades internas del educador.

Un padre le escribió al Rebe pidiéndole consejo sobre adónde enviar a su hija al preescolar.

En su área había dos escuelas. Uno no era una Jasídishe escuela y tenía clases mixtas. Esa escuela estaba bien establecida, con maestras experimentadas y profesionales. La otra opción era un preescolar recién inaugurado, manejado por jasídishe idn; sin embargo, los maestros no tenían mucha experiencia y la escuela estaba algo desorganizada.

El Rebe respondió:

Está claro que su hija debe ser educada en el preescolar jasídishe, y es sorprendente que surja (siquiera) alguna duda (al respecto).

Más allá de las herramientas que se utilizan para garantizar el éxito en la educación de un niño, debemos darnos cuenta de que el éxito reside en auténtico idishkait.

El pago al Shadjan - Anécdotas con el Rebe

Reb Nisan Mindel, el antiguo escritor y secretario del Rebe, estaba casando a su hija con Reb Sholom Ber Shapiro. El día de la jupá, el Rebe se acercó a Reb Nissan y le preguntó si ya le habían pagado al shadjan. Cuando Reb Nisan respondió que no lo había hecho, el Rebe le ordenó que "se asegurara de esto antes de la jupá".

Reb Leibel Groner recuerda un incidente similar: “Recuerdo que el Rebe una vez le dijo a una persona una hora antes de la jupá que se asegurara de que se le pagara al shadjan. O al menos que lo llamen y le avisen que el cheque o el efectivo estaban listos, esperándolo, para cuando quisiera recogerlo.” 

* * *

Había una pareja que no tenían hijos, durante diez años. Siguiendo el consejo de un amigo, le escribieron al Rebe. El Rebe les indicó que aclararan si habían herido los sentimientos de alguien al momento de su matrimonio. Luego de una minuciosa investigación, se enteraron de que una mujer que había estado algo involucrada en su shiduj había estando esperando una paga y nunca la recibió. Una vez que se resolvió el asunto, la pareja fue bendecida con cuatro hijos.

(Teshurá Levitin, Shvat 5763).

15 de Elul 5779 - 122 años de Tomjei Tmimim

15 de Elul - Este día marca el aniversario de la fundación de la Yeshiva Tomjei Tmimim, la Yeshiva central de Lubavitch, en el año 5657 (1897). El estudio concreto de Nigle y Jasidut comenzó el 18 de Elul de aquel año.

En honor a la fecha, presentamos aquí la famosa Sijá del Rebe Rashab dirigida a los alumnos de Tomjei Tmimim, en la cena de Simjat Tora 5661 (1900), al cumplirse tres años de la fundación de la Yeshiva Tomjei Tmimim. Traducida al español (publicada en su momento en un Kovetz Haores de la Yeshiva de Bs As)

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Carta Semanal del Rebe: Propagar la riqueza (espiritual)

Con la ayuda de Di-s

18 de Elul, 5710 [31 de agosto de 1950]
Brooklyn, N. Y.

Queridos hermanos, Di-s los bendiga a todos:

    Encontrándonos en el umbral de un Nuevo Año, cada uno de nosotros, hombres y mujeres, hacemos una pausa para elaborar un balance introspectivo de los registros (lo sucedido durante) el último año. Resolvemos y nos proponemos mejorar, y rezamos por un feliz año, material y espiritualmente.

    Nuestros Sabios dicen que el dar Tzedaká (caridad) a los necesitados abre el camino para que nuestras plegarias (sean oídas y) traigan buena salud, prosperidad y felicidad. 

    El hombre está compuesto de un cuerpo y un alma. Y así como existe una pobreza material (lo que respecta a comida, ropa y un techo), así también hay pobreza espiritual, donde la deficiencia está en las cosas espirituales: conocimiento de Torá, observancia de las Mitzvot y la práctica de buenas obras.

    Dijeron nuestros Sabios: "¿Cómo debemos entender las palabras del profeta: 'Cuando veas a un hombre pobre, vístelo'? Ciertamente también en este sentido: cuando veas a un hombre que carece del conocimiento de la Torá, llévalo a tu casa, enséñale el Shemá, anímalo a cumplir las Mitzvot, enséñale Torá, etc."

    Cuando estamos a punto de comparecer ante el Juez Supremo en Rosh Hashaná, debemos hacer un balance, cada uno acorde a su propio criterio, -las posibilidades y oportunidades con las que cuenta-, acerca de cuán bien hemos practicado actos materiales y espirituales relacionados con caridad y bondad. .

    Así como incluso el más pobre de entre los pobres cuenta con la oportunidad de practicar actos de bondad hacia sus semejantes, así también la tiene el hombre espiritualmente pobre, de beneficiar a otros al ejercer una buena influencia sobre sus amigos y vecinos en la observancia de la Torá y Mitzvot.

       Y, naturalmente, los materialmente ricos y espiritualmente ricos, entre estos últimos los líderes espirituales, estudiantes de Yeshivá, etc., deben ser generosos en sus actos de Tzedaká, en dinero y tiempo, en aras de sus hermanos y hermanas que son menos afortunados que ellos, de salvarlos, asistirlos y fortalecerles el cuerpo y el alma.

    Que nuestro Padre Misericordioso en el Cielo nos inscriba a todos para un buen y feliz año, material y espiritualmente, y nos traiga la verdadera Redención a través de nuestro Justo Mashiaj, rápidamente en nuestra época, Amén.

    Deseándoles y agradeciéndoles por sus deseos para un כתיבה וחתימה טובה

    M. Shneersohn

Maamar Ani Ledodi 5746 en español

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