Likutei Sijot I Noaj

Likutei Sijot I NoaJ 2017 by JasidiNews on Scribd

Mamtak leSimjat Tora 5778

R' Isroel era un Josid de Rabi Shmuel, el Rebe Maharash (el cuarto Rebe de Jabad). Cierto día su único hijo cayó en cama con una enfermedad muy grave; los médicos que fueron a verlo le dijeron a los destrozados padres que no tenían ninguna solución y no había lo que hacer. R' Isroel viajó entonces a pedir la bendición del Rebe, sólo esto es lo que podría salvar a su hijo. Después de un viaje que tomó unas semanas llegó R' Isroel a lo del Rebe a mediados de Sucot. El Gabay le explicó que durante estos días de Jag era imposible entrar a una conversación privada con el Rebe, pero después de mucho insistir, y al percibir el Gabay que se trataba de una caso de Pikuaj Nefesh, lo hizo entrar al Rebe. El orden en lo del Rebe era que escribían primero el pedido sobre una hoja (Tzetl) y se lo acercaban al Rebe. Entre los Jsidim se sabía que si el Rebe recibía en su mano el papel de mano del solicitante, entonces era señal que vendría la salvación, pero si el Rebe no tomaba el Tzetl, sino que le indicaba que lo deje sobre la mesa, era una señal de que, Jalila, no había esperanza.

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R' Isroel entró, extendió su mano para entregarle la nota a la mano del Rebe, pero el Rebe le indicó que la coloque sobre la mesa. R. Isroel entendió lo que esto implicaba, y rompió en llantos, saliendo de la habitación del Rebe con la comprensión de que sus esperanzas habían desaparecido.
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La noche de Shmini Atzeret llegó. R. Isroel está parado entre todos los jasidim y su corazón roto. La alegría de la Torá envuelve a todos. Jóvenes y ancianos bailan vigorosamente, y el Rebe dirigiendo la alegría. Pero Reb Isroel es incapaz de mover sus pies. Sus pensamientos se centran en lo que estará sucediendo en su hogar y con su familia. Él piensa: quién sabe, tal vez lo peor ya ha pasado... de repente se recuperó y comenzó a decirse a sí mismo: "Sos un Josid?! Hoy es Simjat Tora!! ¿Cómo  mezclas y entrometes la angustia física con la alegría del alma?" Se metió dentro del mar de alegría, sin importar lo que pase. R' Yisrael no permitió que sus pensamientos sombríos apaguen la alegría, y rápidamente se unió al círculo de los que bailaban. Abrazó el Sefer Torá, y fue llevado con todo el mundo con una alegría suprema. Así, bailó todo el Jag, sacando de su mente la enfermedad de su amado hijo.

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Al terminar el Jag entró R' Isroel al Rebe para pedirle su bendición para un buen viaje, sin siquiera mencionar a su hijo, pero de repente el Rebe se volvió hacia él con una cara radiante y feliz y le dijo: "La primera vez que entraste y pediste por tu hijo, no vi manera de salvarlo, pero cuando en Simjat Torá te superaste a ti mismo, sobreponiendo la Neshama sobre el cuerpo y te alegraste verdaderamente con Simjat Tora - anulaste el veredicto, tu hijo salió de la crisis y su curación es inminente..."

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Rabí Yosef Itzjak, el Rebe Anterior, escribió: "...las horas de Shmini Atzeret y Simjat Torá deben apreciarse muchísimo. En cada instante (de este día) se pueden verter tesoros en baldes y barriles, para lo material y espiritual, todo esto a través de los bailes".

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¿Qué tiene de especial este día? Simjat Torá es el día en el que celebramos la culminación de la lectura de la Torá durante el año y su reanudación nuevamente. Lo especial es que, a fin de cuentas, la Torá es el libro que dicta nuestras vidas, qué comer y cuándo trabajar y la manera de vivir. Por naturaleza, a una persona no le gusta que le digan lo qué hacer, incluso si sabe que el jefe le puede decir las reglas en el trabajo o el médico le dirá las restricciones a tomar y él recibirá tales indicaciones, pero muy probablemente que no estará contento con esas restricciones; sin embargo vemos que el día más feliz del calendario judío es Simjat Torá donde nos alegramos con la Torá que nos dicta cómo vivir. La razón es porque el Yehudi entiende que es la Torá la que le da vida, y las limitaciones de la Torá son en realidad las que revelan su propósito en la creación y la forma correcta de aprovechar y hacer uso de nuestro mundo.
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Bailando y regocijándose en Simjat Torá nos da la fuerza para estar feliz todo el año y como hemos visto en la historia, con la fuerza de la alegría se pueden romper incluso aquellos portones que ya parecían haberse cerrados y sin posibilidad de abrir.
Hagamos todos un gran esfuerzo por ir y alegrarnos con la Torá en este día tan especial, y en mérito a esto mereceremos que Hashem nos dé todas las razones para que estemos felices todo el año.

Jag Sameaj
 Rab Nejemia Vilhelm
Beit Jabad Bangkok, Tailandia

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Likutei Sijot I Bereshit

Likutei Sijot Bereshit 2017 by JasidiNews on Scribd

Derher - Tishrei 5778 en español!!

Con suma alegría presentamos a todos los lectores de JasidiNews la primera edición (online, la versión impresa fue distribuida en diferentes centros y llegando a los hogares de Anash etc)  de "A Chassidisher Derher" en español.

Esta revista que ya hace unos años se publica en su versión inglesa está literalmente llena de un verdadero Jasidishe contenido, llegando a cada uno, haciéndole vivenciar momentos inolvidables con el Rebe, historias de Yejidut con el Rebe, historias de Hiskashrus, Sijot y Yomanim, y más. Todo esto presentado en un altísimo nivel en lo que respecta a diseño gráfico y edición (con fotos originales de JEM, etc).

Esperamos q este sea sólo el comienzo de una nueva y muy buena iniciativa para fortalecer el Hiskashrus en los hogares de cada uno de Anash.
Que la disfruten!

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Mamtak leJag Hasukot 5778

Hace unos doscientos años, había en Ucrania  un importante rabino llamado Rabí Mordejai de Neshjiz. En su juventud se dedicó al comercio y tenía una Mitzva en la que ponía especial esmero: todo el año ahorraba dinero para un hermoso Etrog Mehudar para Sukot. En los países fríos, como Rusia y Polonia, no era posible cultivar Etroguim y conseguir uno Mehudar, era una operación costosa, por lo que la costumbre era que la comunidad se unía y entre todos compraban un Etrog comunitario. Sin embargo, Rab Mordejai no se conformaba con la compra comunitaria y ahorraba para un elegante Etrog Mehudar.

Una vez tuvo un año difícil en sus comercios, pero se mantuvo con apegamiento a la Mitzvá y con gran esfuerzo, logró ahorrar una buena suma para un hermoso etrog. Al día siguiente de Rosh Hashana, emprendió viaje hacia la gran ciudad para buscar el etrog; durante todo el camino pensaba felizmente en esto que, a pesar de lo difícil que fue el año pasado, pudo mentenerse en su Hidur. Cuando llegó al mercado, oyó llantos terribles. Un anciano judío estaba sentado en el suelo llorando. Le contó que es un aguatero y que todo su sustento era con la ayuda de su caballo, pero el viejo caballo acababa de morir y ya no tendría forma de mantenerse.

"¿Cuánto necesitas para comprarte un caballo nuevo"? Mencionó cierto monto y Rabí Mordejai se estremeció. Esa era exactamente la cantidad que tenía en su bolsillo para el Etrog. No dudó mucho, sacó el dinero y le dio al aguatero que no podía creer el milagro que le estaba ocurriendo.

Cuando volvió a la ciudad, la historia difundió y todos lamentaron que tendría que ceder este año a su buena costumbre. Pero él se veía feliz. Cuando su esposa se sorprendió de cómo puede estar feliz en esta situación, que tuvo que ceder a su famoso Hidur mantenido por décadas, dijo alegremente: "Nu, todo el mundo bendecirá sobre un Etrog, yo bendeciré sobre una carreta y su caballo..."

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Sucot es la fiesta más alegre del año, como vemos en la Torá que nos ordena tres veces alegrarnos en Sucot,; la fiesta es llamada Zman Zimjateinu y 'aquel que no vio la alegría de Simjat Beit Hashoeva no ha visto alegría en su vida'. La pregunta es cómo, precisamente en el mes de Rosh Hashaná y Iom Kipur, días tan serios de Jeshbon Nefesh en la que pudimos haber notado que nuestra situación no es la más gloriosa, ¿cómo podemos llegar enseguida después de este Jeshbon Nefesh a tal tremenda alegría?

Se explica en Torat Hajasidut, que el Jeshbon Nefesh no implica un estado de tristeza, sino de amargura, y la diferencia es: cuando una persona está triste esto se convierte en un fin en sí mismo, en contraposición a la amargura que es producto de una introspección en su situación y una aspiración a llegar a un mejor lugar, y cuando la persona decide cambiar y alcanzar un mejor lugar, esto mismo ya da lugar a una gran alegría; justamente después del Jeshbon Nefesh en el que descubrimos qué es lo que debemos corregir, y recibimos sobre nosotros buenas decisiones, es el momento adecuado para alegrarse y entrar en un año de Avodat Hashem con alegría.

La alegría radica en el conocimiento de que estoy haciendo la voluntad de Hashem, y cuando entiendo que el factor que causa la alegría es el Kesher (conexión) con Hashem, en realidad no importa si al final me conecté a Él a través de un Etrog, o que tuve que ceder y me conecto a través del caballo y la carreta.

Yehi Ratzon que logremos conectarnos con Hashem y alcanzar la verdadera alegría, al concretarse todos nuestros deseos materiales como espirituales, y tengamos muy pronto, la Gueulá completa.

Jag Sameaj
Rab Nejemia Vilhelm
Beit Jabad Bangkok, Tailandia

13 de Tishrei - Histalkus del Rebe Maharash

En honor a la fecha, el día del Histalkus/Hilula del Rebe Maharash, Lejatjila Ariber, un hermoso Jasidishe Maise, recopilado de Raboteinu Nesieinu.

En una región de la ciudad de Vitevsk vivía un bondadoso Poritz; varios Yehudim trabajaban en sus propiedades, y este se comportaba con ellos con rectitud y honestidad. Los Yehudim de la aldea de Bait'chekov, que pertenecía también a aquel Poritz, disfrutaban de la buena relación con su Poritz. Dejaba exentos a los más pobres de pagar los impuestos. El Rob de la ciudad, el Shoijet y otros empleados en Kodesh, recibían del Poritz comida para sus animales, sin cargo. Casi todos los Idn recibían un buen trato y disfrutaban del buen corazón de aquel Poritz.

Este Poritz era muy débil físicamente y padecía varias enfermedades. Cuando envejeció, frecuentaba sus viajes a Vitebsk a visitar a uno de los más grandes profesores y doctores, el Profesor Berenston. La dirección de toda la hacienda y de los terrenos la dejó en manos de uno de sus empleados, que odiaba a los Yehudim. En aquel tiempo fue nombrado un nuevo cura en la iglesia de la hacienda. Este obispo también antisemita, influyó sobre aquel nuevo encargado para hacerles la vida negra a los Yehudim, y cobrarle altísimos impuestos. Como consecuencia de esto, la situación económica de los Idn empeoró y esto continuó durante casi dos años.

Los Idn de la aldea de Bait'chekov era Jsidim Jabad, Jsidim del Rebe Maharash. Varios solían viajar a Lubavitch, oir un Jasidus del Rebe, y entrar a Yejidus para recibir su Broje y consejo. Pero incluso luego de estar sufriendo a nivel económico de las nuevas opresiones del encargado, no le contaban nada de eso al Rebe.

Entre aquellos Yehudim allegados y relacionados en comercios con el Poritz estaba R' Shmuel Aiziks. Un hombre pudiente y respetado, comerciante honesto, que tuvo éxito en sus negocios, un Baal Tzedoko y Majnis Orjim. En Shabuot 5640 viajó a Lubavitch. Al entrar en Yejidus, el Rebe empezó a preguntarle e indagarlo sobre la situación de la Parnose en la hacienda de aquel Poritz. R' Shmuel le contó entonces la grave situación que están pasando los Yehudim de la zona.

"De la situación del Poritz ya lo sé" - dijo el Rebe - "porque el profesor Berenston con quien me encontré me contó que su situación es terminante; pero ¿por qué no me contaste todo este tiempo de lo que estaba pasando con los Yehudim de la zona?"

El Rebe se quedó pensativo durante un momento. Luego le dijo a R' Shmuel: "Viaja a tu casa, y cuando te encuentres con el anciano Poritz, dile en mi nombre: Sé que tu estado de salud está muy muy difícil y los médicos ya no dan ninguna chance. Pero te prometo que si ayudas a los Idn de Baitch'ekov, Hashem te retribuirá con un mes de salud por cada familia que ayudes."

Al volver a su ciudad, se quedaba siempre cerca de la mansión del Poritz, esperando poder encontrarlo. Pero debido a su estado de salud, el Poritz no salía de su casa. Hasta que cierto día soleado el médico le indicó al Poritz salir a dar una vuelta y paseo corto por el bosque. Al salir el Poritz en su carroza, lo vio R' Shmuel que estaba en un estado deplorable, una cara demacrada de sufrimiento, y sin poder siquiera ponerse de pie.

Al notar el Poritz a su amigo y conocido R' Shmuel, lo invitó a entrar en su carroza, y ahí R' Shmuel le entregó el mensaje del Rebe. El Poritz le pidió a R' Shmuel que prepare una lista de todas las familias judías de la zona, y le pidió que le avise a todos que a partir de hoy pueden sustentarse de su comarca sin problemas.

Luego de unos días le trajo R' Shmuel una lista de más de 160 familias viviendo en Baitch'ekov. Los Yehudim comenzaron a beneficiarse de su hacienda y el Poritz se recuperó y se curó por completo. Cada año el Poritz le mandaba como obsequio al Rebe Maharash un Lulav y Hadasim (de su hacienda).

Catorce años pasaron de entonces, y el Poritz estuvo sano y fuerte durante todo ese tiempo sin siquiera contraer ninguna enfermedad. Cierto día el Poritz cayó en cama, gravemente enfermo. Enseguida mandó a llamar a R' Shmuel a pedirle que viaje de inmediato a Lubavitch al Ohel del Rebe Maharash, que ya había hecho Histalkus años atrás. Que le diga al Rebe, que según sus cálculos merece vivir otro año y 7 meses mas... Le pide al Rebe que cumpla su promesa.

R' Shmuel cumplió el pedido del poritz al pie de la letra. Viajó a Lubavitch y pidió en el Ohel la petición y exigencia del Poritz. Efectivamente el Poritz vivió exactamente un año y siete más..

Comprando un Etrog Mehudar - Maise

Rab Yehuda Clapman contó la siguiente historia:

Un año antes de Sukot, Reb Elye Gross me preguntó si ya había comprado un Esroig.

Cuando respondí que aún no, me sugirió que vaya a lo de tal persona a comprarle un Esroig a él, ya que ese Yehudi simplemente necesita Parnasa.

Yo (un poco ya comprometido) fui a lo de esta persona a buscar un lindo Esroig.

Miré alrededor por un rato y no pude encontrar ningún Esroig que satisfacía mi gusto.

Mientras allí, otro individuo entra y escoge un Esroig, pregunta cuánto es, paga y se da vuelta para salir.

Me uní a este hombre a la salida con las manos vacías, y  mientras salíamos de la tienda me volví hacia él y le pregunté, qué tipo de Esroig lindo pudiste encontrar ahí, estoy aquí hace un buen rato y no pude encontrar nada razonable ?

Él respondió: ¡Para mí un Mehudordike Esroig es darle a un judío Parnasa para Yom Tov!

Me quedé muy impresionado con su respuesta.

En Yom Tev nos encontramos en el shul, y en mi curiosidad me puse a ver qué Esroig realmente estaba usando, yo pensaba que seguramente se compró  para él otro Esroig mucho más lindo en otro lugar (ya que tenía las posibilidades), y que este otro Esrog que lo vi comprar, lo compró sólo para apoyar a ese comerciante en Yom Tov.

Cuando vi el Esroig que estaba usando me quedé asombrado, realmente usó ese Esroig que yo presencié comprar.

Estaba tan conmovido de lo que fui testigo, que decidí que debía escribirle al Rebe esta hermosa historia de puro Ahavas Isroel.

Un poco titubeantemente, fui a la oficina del Rebe y le pregunté al secretario si sería lo adecuado escribirle esta historia al Rebe.

El Mazkir no estaba contento con mi pregunta, y él me respondió: "Cada día el Rebe recibe todo tipo de cartas llenas de negatividad y tristeza, y aquí tienes una hermosa historia de puro Ahavas Isroel que le daría tanto placer al Rebe, y ¿estás dudando en escribir?!

Capté el mensaje y me dirigí a un Yehudi de Crown Heights que tenía una caligrafía hermosa, además de ser un escritor y poeta magistral, le conté la historia, y él procedió a escribirle al Rebe toda una Meguila, contando la historia con poesías y  encanto(cánticos); utilizó un papel especial y escribió con unas letras y un estilo magníficos; al terminar fui a la oficina del Rebe para entregarle la letra al Rebe.
En la carta también mencioné que este hombre necesitaba una Refua Sheleima.

Al día siguiente recibí una llamada del Mazkir del Rebe, dijo: "no tengo una respuesta del Rebe, pero te describiré lo que pasó con tu carta.

Puse tu carta encima de la pila de cartas que traje al Rebe, yo quería que tu carta fuera la primera carta que el Rebe vea para que pudiera leerla primero, y efectivamente el Rebe tomó tu carta inmediatamente y comenzó a leer; me quede parado cerca de la puerta mirando, esto es lo que vi:

El Rebe empezó a leer y noté que no la estaba leyendo tan rápido como lo hacía siempre, sino, vi que estaba concentrándose y leyendo tu carta palabra por palabra y línea por línea, y mientras progresaba leyendo tu carta línea por línea, vi la sonrisa del Rebe crecer más y más grande, y más grande!

¡Tu carta causó muchísimos Najes al Rebe!