16 de Adar I - Yortzait del Josid Reb Berel Baumgarten, primer Sheliaj del Rebe a la Argentina

Una pequeña anécdota oída recientemente de su hijo, Rab Pini Baumgarten 'שי: 

Rab Berel Baumgarten recibió una invitación de su colega, el Sheliaj en S. Paulo, Brazil, Rab H.L. Begun para asistir al Bar Mitzvá de su hijo a la que accedió con gusto, emprendiendo un viaje desde Buenos Aires a S. Paulo, y desde allí viajaría al Rebe.

Al llegar a Brasil se dio cuenta que hasta tener lugar la fiesta contaba con un par de horas, (lo que cualquier persona aprovecharía para descansar y relajarse del viaje etc, pero él) de inmediato le dijo a quienes los recibieron allí: "Llévenme a la Universidad." 

Al llegar, comenzó a convocar a los jóvenes judíos allí presentes, y allí mismo, totalmente improvisado, brindó una cálida y conmovedora charla sobre la misión del joven judío en este mundo, superando sus desafíos y viviendo una vida sana a través del cumplimiento de las Mitzvot. 

De aquel episodio, salieron 2 grandes Baalei Tehubá (M. Paim, y Y. Nurkin) que hoy en días constituyen importantes familias (sus hijos y nietos) de la comunidad de Jabad en S Paulo, y varios de sus hijos se desempeñan como Shlujim del Rebe por toda la región.

        Si hay algo para aprender de un verdadero Sheliaj y Josid: no dejarse estar, ni dormirse en los laureles. Cada momento, cada oportunidad, aprovecharlo al máximo, para cumplir nuestro Shlijut.

Un Sheliaj no es un analista político

La Misión de un Sheliaj

La voz del Sheliaj Rab Tzvi Grunblatt de Argentina se estremece cuando recuerda aquellos tiempos difíciles. Era 5742 (1982), durante la Guerra de las Malvinas, y Argentina aún estaba siendo gobernada por los militares. La economía se estaba derrumbando y los judíos se estaban yendo del país.

Reb Tzvi estaba desanimado. Con un futuro tan sombrío para el Idishkait local, y con dificultades incluso para pagar la impresión de las copias de "Un Pensamiento Semanal", llamó a Rav Jodakov.

Siguiendo las instrucciones del Rebe, el mazkirus le otorgó un préstamo para ayudar a que el Beit Jabad se recuperara. Sin embargo, Rav Jodakov también tenía un mensaje importante para transmitirle:

“El Rebe me dijo que te dijera que no fuiste enviado para ser un analista de la situación política y económica del país. Fuiste enviado a hacer ‘hafatzat haTorá vehaYahadut, mit bitojoin baHashem – difusión de la Torá y el Idishkait, con fe en Hashem.’

“Desde esa llamada telefónica”, concluye Rab Tzvi, “no leo ningún comentario económico o político. No es mi inyen.

(Revista Compass, Shvat 5777, página 76)

Publicado en The Weekly Farbrenguen,  Teruma 5782

Los sentimientos de culpa del Kohen

 

En Eretz Israel, Birkat Kohanim (la bendición sacerdotal) es recitada todos los Shabatot por Kohanim.

Una vez, un rabino se acercó a un Kohen y le preguntó por qué se negaba a pasar y recitar la Brajá semana tras semana.

El hombre respondió: “Le voy a ser sincero, rabino. Hoy me fumé un cigarrillo. ¿Cómo bendeciría a otros con la misma boca que transgredió el Shabat?”

El rabino le respondió: "Ve a darles la Brajá al público, y luego pregúntate: '¿Cómo puede la boca que bendice así (semejante Brajá tan especial) fumar en Shabat?

Por R Nisan Telushin, para Collive 

Video: Nunca varado

Hashgajá Pratit - El enfoque del Rebe sobre cómo encontrar lo positivo, incluso si uno queda atascado

Todo parecía ir mal. En lugar de tomar el vuelo de regreso a casa para estar con sus familias en Nueva York, un grupo de la Convención de Neshei Jabad (Mujeres de Jabad) quedó varado en el aeropuerto de Detroit, por una fuerte nevada.

Pero con la guía y dirección del Rebe, lo que parecía ser un contratiempo se transformó en una oportunidad sin precedentes.

Un judío nunca está atascado. Si te encuentras en un lugar donde "no se suponía que debías estar" o en una situación que no planeaste, es una señal de que tienes una misión que cumplir. Y si parece una mera coincidencia, significa que no estás prestándole suficiente atención.

Algo vivo es otra cosa totalmente

Un Mashal que solía contar el Rashbatz en Farbrenguen´s:

Había un rey que tenía un pájaro maravilloso, un ejemplar único en el mundo. Con él se deleitaba constantemente. Simplemente lo fascinaba, y significaba todo para él.

Pasó cierta vez que a esta ave tan sensacional se le quebró una pata, más el rey no dejó de quererla y apreciarla. Con el tiempo se quebró también su otra patita, pero el rey siguió admirándola, encantándose con ella. Un tiempo después se le fueron cayendo sus plumas, etc. .. Pero el rey aún así seguía admirando a su mascota tan especial.

Un día este pájaro se murió, lo que le causó al rey una tremenda angustia, que lo terminó enfermando, dejándolo en cama. Los principales médicos analizaron la situación y dictaminaron que lo que estaba sufriendo el rey en realidad es un deseo muy fuerte y específico, y que lo único que lo curaría sería el concederle tal deseo, completándole esa falta. Todos sabían bien qué era lo que le estaba faltando...pero ¿dónde conseguirían algo así? Decidieron por lo tanto contratar a los artesanos más capacitados de todo el reino que produzcan un pájaro todo de oro puro, con plumas sensacionales, y todos sus detalles a la perfección (ojos, patas, demás miembros). Cuando se lo presentaron al rey, este ni siquiera se impresionó, ni mostró algún interés por él.

Le preguntaron entonces: "Su majestad, el anterior, como lo conocimos en los últimos tiempos, estaba ya casi desplumado, las patas rotas, de feo aspecto, etc. mientras que este está hermoso, radiante e imponente, etc. 

El rey les respondió: "Aquel pájaro que yo tenía estaba vivo, este con todas las virtudes y todo, le falta vida; Doz Hot Doj Guelebt!" decía el Rashbatz.

Y la moraleja está clara... 

Fuente: "Shmuot VeSipurim", de Reb Fole Kahn, pág. 272.

Una historia con un botón

El sexto Lubavitcher Rebe, Rabi Yosef Itzjak Schneersohn, זי"ע, una vez se estaba hospedando en un edificio y se enteró que en el quinto piso vivía un sastre que profesaba ser antirreligioso, un completo renegado.

El Rebe pidió que lo llevaran en su silla de ruedas para verlo. [El Rebe sufrió mucho de la opresión en la cárcel soviética que le dejaron secuelas en su cuerpo, dificultad para caminar, etc]

Sus anfitriones trataron de disuadirlo, argumentando que el sastre era una persona muy hostil e irrespetuosa. Sin embargo, el Rebe, habiendo sobrevivido a la yevsektzie en Rusia y a los nazis en Polonia, insistió, y con dificultad logró subir los 5 pisos.

Tocaron el timbre del apartamento y cuando el sastre abrió la puerta y vio al Rebe, dijo: “Rabino, creo que se equivocó de dirección.”

El Rebe le respondió: “Para nada. ¿No eres sastre? Vine a pedirte que me cosas un botón."

El sastre le dice enseguida: “Yo no creo que usted haya subido cinco pisos con el único objetivo de pedirme que le cosa un botón.”

“Y yo no creo que hayan bajado a tu Neshome (alma) tantos “pisos” con el único propósito de que cosas botones...”, respondió el Rebe con un brillo en sus ojos.

Demás está decir que esta visita del Rebe y su mensaje dejaron una fuerte impresión en este judío, comenzando un camino de Teshuvá.

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No bajamos a este mundo a "coser botones".

Video: Likutei Sijot - Los Sforim en los cuales el Rebe volcó todo su ser

En el transcurso de su liderazgo, el Rebe pronunció miles de Sijot (discursos y charlas públicas) transmitiendo sus enseñanzas de Torá (y su perspectiva del mundo) únicas y, a menudo, originales. Los eruditos de Jabad memorizaban estas charlas, las transcribían y le presentaban al Rebe una selección para su revisión y edición. Estas (corregidas por el Rebe) fueron publicadas en los 39 volúmenes titulados Likutei Sijot.

Divididos en función de la porción semanal de la Torá y el calendario judío, exploran una amplia gama de temas, incluyendo el texto del Jumash con sus comentarios, el Talmud y la filosofía jasídica.

En este clip, los académicos del equipo editorial de Likutei Sijot recuerdan las extensas ediciones del Rebe a la vez que figuras rabínicas prominentes reflexionan acerca de las magníficas enseñanzas que encontraron en su interior.