Confianza y Fe - Cartas del Rebe - Capítulo 2

Confianza y Fe - Capitulo 2 

13 de Iyar: Yortzait del hermano del Rebe, Reb Isroel Arie Leib Shneersohn

R' Isroel Arie Leib falleció a la temprana edad de 43 años, el 13 de Iyar de 5712 (1952), en la ciudad de Liverpool en Inglaterra. Por pedido del Rebe fue enterrado en Eretz Israel, en el cementerio de Tzfat.
En este día el Rebe decía Kadish todos los años.

El Rebe se ocupó de que la trágica noticia del fallecimiento de su hermano no llegara a oídos de la Rebetzn Jana (su madre), y hasta el día de su fallecimiento (el 6 de Tishrei 5725) no se enteró. Durante 12 años (!) logró el Rebe ocultarle esto a su madre para evitar su sufrimiento.

El Rebe mencionó el Yortzait de R' Isroel Arie Leib durante los Farbrenguens en varias oportunidades.

Una anécdota relacionada con la fecha:

El 12 de Iyar de 5745 (1985) salieron los Bajurim (jóvenes estudiantes) Y. Shpalter y Y. Paltiel a su ruta de Mitvzoim, como todos los viernes. En uno de los lugares que solían visitar, se les acerca un Yehudi americano que pidió ponerse los Tefilin. Al terminar, les pregunta este Yehudi: "¿Es verdad lo que dicen de los Jasidim que de toda cosa se puede aprender una enseñanza?" Los Bajurim por supuesto lo admitieron, y le explicaron que (acorde al Jasidut) incluso de los nombres de los animales e incluso del nombre de las personas se puede tomar una enseñanza en Avodat Hashem.

El Yehudi, al escuchar esto, les pregunta: "entonces ¿qué enseñanza se aprende, por ejemplo, de mi nombre hebreo, Arie Leib?" Los Bajurim no esperaban esta pregunta, y comenzaron a explicarle lo que se les ocurrió en el momento.... y así terminó el encuentro.

Volvieron a Crown Heights, escribieron un Du"j (reporte de su Mivtzoim) al Rebe, y al comenzar Shabat se olvidaron de todo este episodio.

Al dia siguiente, a las 1:30 pm, entró el Rebe sorpresivamente a 770 para hacer Farbrenguen. El motivo del Farbrenguen el Rebe recién lo explicó en la segunda Sijá. Estos dos Bajurim estaban ahí parados atónitos durante toda la Sijá, sin poder creer lo que escuchaban.

Durante toda la Sijá el Rebe se explayó explicando los nombres del Baal Hayortzait, Isroel Arie Leib, y conectando los nombres con la Parshat Hashabua, Ajarei y Kedoshim*.

El viernes siguiente, los Bojrim retornaron a su ruta de Mivtzoim, y se encontraron de nuevo con este Yehudi, Arie Leib, y le contaron del Farbrenguen inesperado que el Rebe había llevado a cabo el Shabat pasado, con toda la explicación, y este hombre se quedó escuchando todo, quedando totalmente emocionado; este fue el primer paso de 'Arie Leib' para retornar a sus fuentes y volverse un completo Baal Teshuba.

***

*)El Rebe (en otra oportunidad) explicó que los tres nombres de su hermano simbolizan las tres etapas de la Neshamá al descender a este mundo:

Isroel se refiere al Yehudi en su estado más puro, cuando "gobierna sobre Di-s [es decir, sobre los ángeles de Hashem o la energía Divina investida en la naturaleza] y los ángeles", cuando permanece por encima de la naturaleza y la domina. Esta es la neshamá tal como está en lo Alto y apenas comienza su descenso al mundo, cuando es clara y evidentemente una parte de Hashem.

Arie es la palabra hebrea para león. Cuando la neshamá comienza su relación con el mundo, debe ser un león, ya que solo así puede dominar al alma animal y al cuerpo.

Leib es la traducción de "Arie" en Idish. El siguiente paso es "traducir" la fuerza del león de su Neshamá y trasladarla al cuerpo y al mundo, hasta que llegue y lo incorpore en su lenguaje cotidiano.

No te dejes engañar - Anécdotas de Farbrenguen - Parte 3

Ahora bien, algunas personas pueden sentir, engañándose a sí mismos de que él sigue siendo un jsidisher id. Pero otros se dan cuenta de que tienes que permanecer en el presente. No es suficiente que haya sido un excelente talmid, sino que debo continuar mi vida como un jasidisher id.

Luego viene el tercer nivel que puede que sea un desafío.


Al Rebe Maharash le informaron acerca de un josid que se estaba negando a a darle un guet a su esposa. El Rebe lo llamó y este dijo: “Rebe, estoy dispuesto a hacer lo que sea, todo lo que usted me diga. Solo este asunto puntual es algo que no puedo hacer."
El Rebe Maharash dijo: “Eso significa que no soy un yerei shamaim (un judío temeroso de Di-s), ya que nuestros Sabios afirman que "quien sea un yerei shamaim, sus palabras son escuchadas." Así que debo arrepentirme."
Diciendo estas palabras el Rebe apoyó la cabeza entre sus manos y comenzó a cantar un nigun. Unos minutos más tarde, levantó la cabeza y el josid vio la cara del Rebe enrojecida por las lágrimas. Un miedo lo invadió y le dijo: "¡Rebe, le daré el divorcio!"

Sí, podemos reírnos de este josid. ¿Quién le diría algo así al Rebe? Pero si lo analizamos honestamente, podremos advertir que se aplica a cada uno de nosotros, incluso jasidishe talmidim en la yeshiva.

Podrás preguntar ¿cómo?

Así que vamos a analizarlo.

Te levantas a la mañana y después de Mode Ani y Neguel Vaser, vas a la Mikve. Luego estudias Jasidut y te esfuerzas por entender lo que estás estudiando. Esto es seguido por Shajaris y te dedicas a hacer Davenen lo mejor que puedas, pensando el significado de las palabras.

Estudias los shiurim de Jitas y Rambam, no solo leer las palabras; vas a mivtzoim. Sí, eres realmente un jsidishe bojer.

Pero luego viene un pequeño pero. Pero no puedes desconectarte de tu smartphone o computadora cuando llegas a casa. Tienes que enterarte qué está pasando en Lubavitch, en el mundo judío, en todo el mundo. O bien, tienes algún otro rasgo que te resulta verdaderamente difícil cambiar. Entonces dices: pero nadie es perfecto. El mashpia, Rosh yeshiva o Maguid Shiur son personas maravillosas, pero también admiten que no son perfectos. Entonces, ¿qué hay de malo si aún me aferre a eso?

Aquí viene el dicho del Rebe Rashab "kol hayotzei lemiljemes beis dovid, get koires...," aquellos que están en el ejército de David Hamelej tienen que separarse de todas las cosas, no solo de la mayoría de ellas.

¿Es fácil?
No. Pero ese es el poder de Lejatjila Ariber, ir más allá de lo que pensamos, somos capaces de hacerlo y todos y cada uno de nosotros podemos subir más y más alto. Entregarnos por completo a todo lo que el Rebe quiera de nosotros, y definitivamente así seremos zoije a la gueulá ha’amitit rápidamente en nuestros días.

No te dejes engañar - Anécdotas de Farbrenguen - Parte 2

Un segundo nivel

2)

Había un melamed que se ganaba la vida con su oficio, sin embargo no le era nada fácil. Los padres de sus preciosos alumnos eran generalmente granjeros y solo tenían dinero luego de la temporada de cosecha. Entonces fue al Rebe Tzemaj Tzedek y le solicitó un préstamo, diciendo que lo pagaría después de la temporada de cosecha.

El Rebe le dio un rublo plateado o dorado y le dijo: "recuerda pagármelo de regreso después de la temporada de cosecha."

"Sí, Rebe, prometo que lo pagaré para entonces."

Siendo que esta moneda era extremadamente valiosa, se dirigió a los cambistas en el mercado para cambiarla por monedas más pequeñas. Yendo al primero que vio, le dio la moneda y recibió el cambio. Sin embargo, para su sorpresa, notó que la moneda del rublo también estaba allí. Entonces comenzó a decir, "por error, devolviste el ..". Sin embargo, el cambista comenzó a gritarle, "no me hagas perder el tiempo, hay otros clientes que deben ser atendidos" y lo echó. Esto sucedió también con un segundo cambista y luego con un tercero.

El melamed ahora ve que tiene tres rublos en denominaciones más pequeñas y todavía tiene la moneda que el Rebe le dio. Entonces, a la mañana siguiente, le devuelve la moneda al Tzemaj Tzedek.

El Rebe le preguntó, "¿por qué la devuelves ahora?"

El melamed respondió "porque tengo mucho más dinero del que tenía ayer y ya no la necesito."

"Shoite, Shoite...," dijo el Rebe mientras recibía la moneda.

Al comienzo, el melamed no entendía por qué el Rebe estaba disgustado con él. Pero luego, cuando cayó en la cuenta, estalló en un grito. "El Rebe quería que la continuara usando durante los próximos meses, me estaba con esto bendiciendo con una riqueza sumamente abundante, y la interrumpí después de haber recibido apenas tres rublos!!"

***

Muchas recuerdan y evocan los maravillosos años que pasaron en la Yeshive. El estudio, los Farbrengens, etc., fueron estos los mejores años. "Sin embargo, ahora que estoy casado Boruj Hashem, tengo una familia y estoy el mundo de los negocios, ya no tengo tiempo para todo eso."

¿Por qué cortas tus bendiciones? Deberías darte cuenta que estudiar Jasidut diariamente o al menos una vez a la semana es una Broje. ¿Por qué cortarla? El Rebe te dio semejante Broje y te pidió que la mantengas por siempre, ¡no la devuelvas!

No te dejes engañar - Anécdotas de Farbrenguen - Parte 1

Puntos relatados en un Farbrenguen reciente (2 de Iyar 5780) por Reb Akiva Wagner. Adaptado por Reb Sh. D. Avtzon. Traducido por JasidiNews.

Nuestro minhag es estudiar Masejet Sota entre Pesaj y Shavuot. Una de las razones para esto es asegurarnos de que no nos dejemos engañar y no engañarnos a nosotros mismos. Como dicen nuestros Sabios, nadie se equivoca (y peca) a menos que un espíritu de tontería lo haya vencido. Así que examinemos tres niveles de tontería, o como se expresa en hebreo, Shtut.

1)

Había un príncipe que se volvió loco. Se despertó una mañana y declaró que es un gallo y que se comportaría como un gallo. Ya no se sentaría en la mesa ni comería con cubiertos, estaría sentado en el piso y recogería su comida del piso. El rey y la reina estaban horrorizados; su precioso hijo teniendo una crisis nerviosa y llamaron a los médicos reales. Sin embargo, todos sus esfuerzos de medicación y terapia fueron en vano. El príncipe seguía convencido de que es un gallo.

El rey anunció que cualquiera que pueda curar al príncipe sería recompensado de manera real, y muchas personas vinieron, sin embargo todos fallaron.

Un día llegó un legendario psiquiatra e informó al rey que había descubierto una forma de curar al príncipe, y que le gustaría comenzar a la hora de la cena. El rey estaba emocionado, realmente creía que esta vez tendría éxito.
Le pusieron un lugar en la mesa, pero para sorpresa del rey, el psiquiatra también se metió debajo de la mesa y se sentó al lado del príncipe.

El príncipe le preguntó, ¿por qué estás debajo de la mesa?

Soy un gallo, fue la respuesta.

¿Siempre fuiste un gallo? preguntó el príncipe.

No, fue recientemente que me di cuenta de que soy en realidad un gallo y quiero sumarme contigo.

El príncipe estaba encantado de tener una compañía, ya que se estaba volviendo aburrido estar solo.

Los sirvientes comenzaron a servir la comida y arrojaron migas debajo de la mesa.

El príncipe comenzó a picotear y a cantar mientras recogía bocados de comida. Pero luego notó que el nuevo gallo sacaba un sándwich y comenzó a comerlo.

¡Las gallinas no comen sandwiches!, protestó.

"Soy un gallo sofisticado" respondió el psiquiatra. "Sí, los pollos solían picotear, pero algunos de nosotros nos volvimos sofisticados. Los humanos solían vivir en cuevas, y los más sofisticados ahora viven en lujosas mansiones. A través de las generaciones las cosas van evolucionando."

El príncipe escuchó esto y tenía un poco de sentido, así que le permitió al nuevo gallo a permanecer con él.

Cuando llegó la noche, el príncipe se tumbó en el suelo para irse a dormir, pero el nuevo gallo sacó un catre y se acostó sobre él.

Una vez más, el príncipe protestó porque no es así como se comporta un gallo y el nuevo galllo dio su ensayada respuesta: "Muchos animales duermen en el suelo, pero cuando están entre humanos, tienen esteras, etc., para echarse y dormir."

El príncipe sabía que esto era cierto al observar a las mascotas en los terrenos del palacio, por lo que aceptó la respuesta.

A la mañana siguiente, el príncipe se despertó al amanecer y comenzó a cantar temprano en la mañana. Poco después, una alarma despertó al nuevo gallo. Entonces, una vez más, el príncipe protestó porque esa no es la forma en que un pollo se despierta, con un reloj despertador. ¡Un gallo se despierta con el primer rayo de sol y cacarea tan fuerte como puede!

El nuevo gallo comenzó a justificarse, pero esta vez el príncipe lo interrumpe y protesta en voz alta: "¡No comes como un gallo! ¡No duermes como un gallo! ¡Y no te despiertas como un gallo! ¡NO ERES UN GALLO!"

***

Si uno no conduce su día como un Josid [estudiando, haciendo Davenen o Bentchn adecuadamente después de comer, etc.], y no se va a dormir como un Josid [diciendo Kriat Shemá correctamente, durmiendo con un Talit katan] y no se despierta como un josid [diciendo Mode Ani y lavándose neguel vaser junto a la cama], obviamente esa persona no diría 'soy un josid'. Nadie se engañaría a sí mismo creyendo que este es el estilo de vida apropiado para un josid.

Maamar Ein Hakadosh Baruj Hu Ba Bitrunia

Maamar Ein Hakadosh Baruj Hu 

De "Discursos Jasídicos" - Ed. Kehot - kehot.com.ar

Video: Distantes pero juntos

En 1970, un grupo de Bajurim Yeshiva con iniciativa organizaron una transmisión del Farbrenguen del Rebe para que sea escuchado en vivo en Israel.

La iniciativa creció a lo largo de los años, y finalmente transmitió en audio y más tarde con video los Farbrenguens del Rebe a más de 600 ubicaciones en todo el mundo. Estos videos se convirtieron en la base de una nueva organización de Jabad en la década de 1980, Jewish Educational Media (JEM).

Presentación n° 14 exclusiva de JEM, parte del proyecto de JEM de 70 presentaciones exclusivas a lo largo del año, en honor a los 70 años del Nesiut del Rebe.