Likutei Sijot Ree 2017

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22 de Av - R' Meir (Hagadol) miPremishlan

זכרון לצדיקים

R' Meir (Hagadol) miPremishlan fue un Talmid del Baal Shem Tob, abuelo del famoso y reconocido R' Meir de Premishlan. Yortzait: (22 de Av 5533)

Un Maise:

Cuando comenzaba a brillar en el mundo la luz del Tzadik R' Meir Hagodoil (Abuelo de R' Meir de Premishlan), pasó por una ciudad, en la que fue invitado a participar de un Brit Milá y tomar parte en la Seudá. R' Meir estaba sentado en una punta de la mesa, de costado. Y sus Jsidim y alumnos rodeándolo para oír sus palabras. Esto fue un Rosh Jodesh. R' Meir indicó entonces que canten un Nigun del Tehilim de Rosh Jodesh, el "Borji Nafshi". El Rov (de aquella ciudad) presente le molestó la presencia de R' Meir, especialmente al notar que se conducía en los caminos y costumbres del Baal Shem Tob, a lo que enseguida (despues del Nigun) dirigió al público unas palabras burlonas sobre R' Meir y su manera de conducirse. Luego del Birkat Hamazón, se percató el Rab que no había hecho bien en burlarse de R' Meir, así que decidió reconciliarse. Fue y se sentó a su lado, y dijo: "R' Meir, el mundo dice que Ud. sabe estudiar, así que por favor diga una palabras!", de esa forma (dándole el derecho a la palabra) intentó apaciguarlo.  R' Meir respondió enseguida:
"Diré unas palabras relacionadas a la fecha de hoy. En el Nigun que cantamos recién, dice
"יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב" ("El hombre sale a su trabajo, a su labor hasta el atardecer") La persona debe antes que todo corregir su propia Avodá (לְפָעֳלוֹ), y sólo entonces "Adei Areb", podrá corregir también el "Arebut", lo que cada uno es garante por el otro. Todo el tiempo que la persona no se haya corregido así misma, no puede corregir a los demás y guiarlos en los caminos de Hashem.
Estas palabras penetraron en el corazón de aquel Rob, a lo que llevó a pedirle a R' Meir que le dé un Derej de Teshuba, y una Guía en Avodat Hashem basado en las enseñanzas del Baal Shem Tob. R' Meir le dijo que no tiene otra solución sino viajar a lo del Baal Shem Tob. De inmediato viajaron ambos, y este Rob se apegó al Baal Shem Tob y se volvió un gran Josid suyo.

(Sipurey Jasidim, Moadim, R' Zevin)

Jasidishe Maise: Esto te ayudará

Por Rab Sholom D. Avtzon

Reb Leizer Nanes fue condenado en la Rusia Soviética a veinte años de prisión por su adhesión a la Torá y a las Mitzvot. Cuando fue liberado y finalmente se le permitió salir de la Unión Soviética, se estableció en Eretz Israel. Poco después llegó al Rebe, y en su primer Yejidut, le contó al Rebe lo siguiente:

Fue en el 5676 (1917) y le informé al Rebe Rashab que me estaba yendo a mi casa (por cual sea la razón). El Rebe me contestó que tenga un viaje seguro y me pidió si podía llevar una carta de él y entregarla al padre del Rebe, Reb Levi Itzjok. Incluso si tendría que desviarme de mi camino, definitivamente habría aceptado el Zejut de ser un mensajero del Rebe, y especialmente cuando no necesitaba desviarme.

Entregué la carta y planeé continuar mi viaje, para llegar a la casa de mis padres antes de Shabat. Sin embargo, Reb Levi Itzjok me preguntó si puedo quedarme allí para Shabat. Siendo que él lo pidió, acepté, después de todo, había pasado muchos Shabosim con mis padres, pero este sería una nueva experiencia.

Antes de Shabat me pidió (por favor) que repita y haga Jazore del último Maamer Jasidus que escuché del Rebe Rashab y lo hice. Durante el día de Shabat y en Seuda Shlishit repitió el Maamer y añadió sus propias explicaciones y pensamientos.

El domingo por la mañana, después de haber rezado, me dirigí a Reb Leivik para despedirme.

Tomando mi mano me dijo: Me gustaría mostrarte algo, y que te servirá (te ayudará) ("Es Veit Zain Tzu'nutz"). Luego me llevó a una habitación y me mostró a su hijo mayor [El Rebe], sentado y estudiando. El Rebe (que tenía catorce años) estaba tan metido en su estudio que ni se dio cuenta que entramos y lo estábamos mirando, él continuó estudiando.

Al terminar Reb Leizer su narración, el Rebe le preguntó: "¿Host Es Tzunutzed Guekumen?" Ya te ayudó (te sirvió)?

Reb Leizer sonrió ampliamente, El Rebe puede ver que sobreviví los veinte años y aquí estoy.

Publicado en honor de Jof Av, el Yortzait del padre del Rebe, HaRav Leivi Itzjok, que fue este Shabat.

PD: Fue en ese Yejidus o en otra ocasión que el Rebe le dijo a Reb Leizer, "Los veinte años que te quitaron, no van a ser contados en tus años asignados. Y efectivamente, Reb Leizer vivió una larga vida, Arijus Yomim.

Mamtak LeShabat Ekev 2017

Hace unos 15 años fue asesinado el periodista Daniel Pearl HI"D por terroristas musulmanes que lo decapitaron; sus últimas palabras antes de su asesinato fueron "Mi papá es judío, mi mamá judía, yo soy judío .." Estas palabras, pidió el ex-alcalde de Nueva York Ed Koch  que sean grabadas en su lápida y añadiendo el Pazuk 'Shema Israel, H' Elokeinu H' Ejad'. Tanto Daniel Pearl como Ed Koch no eran personas religiosas y, sin embargo fueron estas frases las que eligieron dejar, ¿de dónde les surge esto?

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En la Parashá de esta semana leemos acerca de la apelación de Moshe Rabeinu a Am Israel: '¿Qué pide H' tu Di-s de ti, sino temer ...'¿Qué tanto se les pide? sólo temer a Dios!. Pregunta la Guemará, acaso el Irat Shamaim es algo que se puede alcanzar tan fácilmente, que Moshe nos dice "'¿Qué pide H' tu Di-s de ti, sino temer"?! La Guemará responde: sí, para Moshe, de hecho es algo fácil. Pregunta el Baal Hatania,  Moshe aquí nos está hablando a nosotros y nos dice que podemos llegar a tener Irat Shamaim, y qué es lo que nos ayuda? que para Moshe Rabeinu le es esto fácil! Imagínense, un hombre muy rico se dirige a nosotros y dice: "Que cada uno done un millón de dólares!" y cuando le digamos que un millón de dólares es mucho dinero, nos dirá: "Para mí, no es mucho"; nos estás pidiendo que nosotros donemos y qué nos ayuda, que para vos no es mucho. Explica el Baal Hatania que cada Judío tiene una chispa de Moshe Rabeinu dentro suyo y con respecto a esa chispa, efectivamente el Irat Shamaim es algo posible de alcanzar, lo que se exige de nosotros es que trabajemos y revelemos esa chispa.

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Moshe Rabeinu es el símbolo de la unión entre el Yehudi y HakB"H; cada Judio tiene dentro suyo una chispa de Moshe Rabeinu que si sólo se la despierta logrará conectarse fácilmente a Hashem. Esta chispa se despierta a veces sin que trabajemos, en todo tipo de momentos especiales de nuestras vidas y provocan que el Yehudi sienta una conexión especial con Di-s. A veces esto se da cuando una persona está en un momento de peligro como la guerra y similares, y, a veces al contrario, cuando se encuentra en una muy buena situación y siente la necesidad de agradecer a Hashem, ahí de repente revela hasta qué punto el judaísmo de dentro suyo conforma una parte inseparable de su persona.

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Moshe Rabeinu despierta a Am Israel de esta forma, que les revela que lo que HaShem exige de ellos está a su alcance y que con tan sólo mirar en su interior descubren que el Irat Shamaim y el amor a Hashem son parte de nuestras vidas.

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Yehi Ratzón que podamos tener éxito en revelar las chispas de dentro nuestro, y cuando unamos todas las chispas juntas va a formarse una luz grande, la luz de la Gueulá Shleimá que en estos días todos sentimos lo mucho que la necesitamos.

Shabat Shalom

R' Nejemia Wilhelm

Jabad en Bangkok, Tailandia

20 de Av - Yortzait R' Leivi Itzjok Shneersohn

Este Shabes estaremos marcando el 73° Aniversario del Histalkus del padre del Rebe, R' Leivi Itzjok Shneersohn זי"ע.

La vida de R' Leivi Itzjok fue una (vida) plena de Mesirus Nefesh, difundiendo el Idishkait en los tiempos difíciles del Comunismo. La personalidad de R' Leivi Itzjok infundía respeto y reverencia de todos los que tuvieron contacto con él. Incentivaba constantemente a la comunidad y a los jóvenes a mantenerse firmes a la Torá, sin considerar las circunstancias, y mantener los valores y el orgullo judío. Este activismo eventualmente le costó la vida.

Varias veces cuando el Rebe hablaba de su padre en Jof Ov, mencionaba el hecho que tuvo el mérito de alcanzar el sacrificio máximo de Mesirus Nefesh al Kidush Hashem, terminando su vida en exilio, atormentado y sufriendo, a miles de kilómetros de su hogar, e incluso está enterrado en una zona remota abandonada de una importante comunidad judía.
El Rebe usó términos excepcionales para demostrar la alta estima que su padre merecía. En una Sije del 5748 (1988), el Rebe casi lo coloca al nivel de los Rebeim: "Mi padre sacrificó su vida para difudir Idishkait en Rusia. Luego de que el (Frierdiker) Rebe dejó Rusia, fue él el único descendiente del Alter Rebe, del Miteler Rebe y del Tzemaj Tzedek que permaneció en aquel país. Por lo tanto, fue el líder de la comunidad judía allí, y por esta razón, muchas personas se dirigían a él por consejo. Eventualmente, fue arrestado por difundir Idishkait y falleció en exilio..." (Sefer Hasijot 5748 Vol 2 p. 588)
Durante los años, el Rebe juntó todo lo que pudo de las obras y vida de su padre, expresando inmensa gratitud a aquellos que lo asistieron en esto.
El Yortzait de Jof Ov fue marcado en particular por el Rebe con un Farbrenguen especial (todos los años). El Rebe instó a aprovechar este día para estudiar de la Toire de  R' Leivi Itzjok, realizar un Jasidishe Farbrenguen y tomar lecciones de su vida etc. para nuestra Aboidas Hashem en la práctica.


Nigun Hakafot

Uno de los Nigunim más alegres y memorables cantados con el Rebe, y a menudo comenzado por el mismo Rebe fue el famoso Nigun Hakofes de R' Leivi Itzjok. Desde el 5748 (1988) es este Nigun el que Rebe bailaba en su Hakofe además del Nigun Hakofes clásico. Y fue con este Nigun que el Rebe se paraba a bailar desde su lugar durante los Fabrenguens más que ningún otro Nigun.

En el Farbrenguen del 12 de Sivan 5744 invitó a todos los Rabanim presentes a decir Lejaim, y con un Shturem, "A Rabonisher Shturem!". Pero el Shul permaneció muy calmado y silencioso, así que el Rebe dijo: "Los Tzadikim (Rabanim) son comparados al Creador, que incluso una "Voz tenue y silenciosa, קול דממה דקה" es considerado todo un rugido estruendoso, capaz de partir montañas y piedras. Nosotros, sin embargo, somo Baley Batim, no Rabonim, y por lo tanto debemos hacer el verdadero ruido y Shturem!" Y con eso, comenzó el Rebe a entonar el Nigun Hakofes de una manera sorprendente. Aquí el video:

Likutei Sijot Ekev 2017

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Gran Sorteo Viaje al Rebe

Un poco de Historia y "detrás de escena"

Una de las principales formas de (expresar y reforzar el) Hiskashrus es el viaje del Josid al Rebe. Desde siempre los Jsidim le dieron muchísima importancia y ocupa un lugar central en la vivencia de un Josid.

Hubo años, principalmente en los años del comunismo en Rusia, donde la mayoría de los Jsidim no contaban con los medios económicos necesarios para poder viajar al Rebe. Entonces se adoptó la costumbre de reunir dinero de los Jsidim y llevar a cabo un sorteo en el que uno de los Jsidim sea el meritorio de poder viajar.

También en los primeros años del Nesiut del Rebe la situación económica de los Jsidim en Eretz Isroel no les posibilitaba costear los gastos de un pasaje, y se tomó la costumbre de juntar entre todos un monto que llegue a los gastos del pasaje, el que sorteaban entre los participantes.

El Rebe alentó mucho este tipo de sorteos, e incluso le dedicó un Yajas (relación) especial al Zoje Begoral, que durante su estadía en 770, recibía una Aliá en presencia del Rebe, el mérito de poder estar parado al lado del Rebe durante las Tekiot, y recibir una botella de Mashke para llevar de regreso a Eretz Isroel (además que el Rebe se ocupaba personalmente de sus gastos allí durante su estadía).

El Rebe explicó, que a pesar que sólo uno de los participantes viaja concretamente, se considera a todos los demás participantes como si fuera que también están viajando al Rebe.

En Eretz Isroel se formó un Comité del Sorteo (Veidat Hagralá) para este fin, con R' Fole Kahn a la cabeza, que recibió varias respuestas y cartas motivadoras del Rebe.

R' Fole Kahn haciendo el Sorteo en Kfar Jabad en los años '60

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Recientemente, los Talmidim Hashlujim de la Yeshiva de Bs. As. decidieron implementar esta grandiosa e importante propuesta en el país, trayendo entusiasmo y Jsidishkait a Anash de la zona, y trayendo a su vez el Zejus que todo esto amerita.

El primer sorteo se llevará a cabo mañana martes a las 22:00 hs (Hora Argentina) Costo: $100 Pesos. El ganador estaría viajando para estar allí el 20 de Av, Yortzait del padre del Rebe, R' Leivi Itzjok ztz"l, llevando consigo los nombres de todos los participantes para Braja Vehatzlajá.

Para entrar y reservar su nombre (escribiendo el nombre hebreo junto al nombre hebreo de su mamá), contactarse con los Shlujim de la Yeshiva.