AdSense

miércoles, 14 de diciembre de 2016

14 de Kislev - Jasene del Rebe

Hoy es un día muy especial para los Jsidim! Es el día de la Jasune del Rebe y de la Rebetzin, en el año 5699(1928).

Podés preguntarte, ¿qué tiene este día de especial para nosotros? ¿Acaso no ocurrió la jasune antes de que el Rebe se convirtiera en nuestro Rebe?

En primer lugar, sabemos que un Rebe nace Rebe y todo acerca de la vida del Rebe es muy especial para los jsidim, pero hay algo muy especial en este día:

¡El Rebe dijo a los jsidim que Yud-Daled Kislev es un día muy especial para nosotros! Desde que el Rebe se casó con la hija del Frierdiker Rebe, la Rebbetzin, el Rebe comenzó a hacer cosas junto con el Frierdiker Rebe , y debido a eso, más tarde se convirtió en Rebe. "Esto significa que este día es realmente el comienzo de la conexión entre el Rebe y sus Jsidim y la conexión entre los Jsidim y el Rebe y que juntos haremos todo lo posible para traer la Gueule!




Una anécdota de la Jasene ya fue publicada en el blog, AQUI. (El Rab Shapiro, de la Yeshive de Lublin que estuvo presente).

lunes, 12 de diciembre de 2016

13 de Kislev - El Rey no atestigua! - Didan Notzaj!

La historia de Yud Guimel Kislev 5746

Durante el caso con los Seforim durante los años 5746/7, el lado opuesto reclamó que el propio Rebe vaya a dar testimonio J"V (su razonamiento era obvio, ya que en tal situación ellos podrían preguntarle al Rebe las preguntas que quieran sobre el Nesius del Rebe, etc. con mucha Jutzpa). Yud Guimel Kislev 5746 (26 de noviembre) fue el día en que el juez debía decidir si el Rebe tenía que ir a la corte o no.
Este día fue establecido por los Javrei Hakolel como un día de ayuno y de decir Tehilim. Desde la madrugada, 770 estaba lleno de Anash y T'mimim que decían Tehilim. El sentimiento general era inaguantable.

El Rebe les dijo a los abogados que el Rebe es el líder espiritual de Jabad, y no está a cargo de las cosas físicas, y ya que estamos tratando con la propiedad física que está conectada con Jabad, la parte espiritual no tiene que ver con esto, y por lo tanto no hay razón a esto que un testimonio específicamente de un líder espiritual, ayude a aclarar este asunto.

El Dr. Weis, que fue titulado "el doctor del Rebe" fue uno de los testigos que logró que el Rebe no tenga que ir a la corte a declarar. Testificó que desde que el Rebe pasó por un ataque cardíaco severo en Tishrei 5738, no es aconsejable para el Rebe que vaya a hablar sobre cosas que le causan al Rebe mucha angustia.
(Se dice que con respecto a Yud Guimel Kislev el Rebe se expresó " מ'דארף טראכטן ווי וועלען די בחורים אויפנעמן אזא זאך, se debe pensar en qué van a decir los Bojurim sobre esto")

Los esfuerzos se llevaron a cabo, y por la tarde se dictó en el Tribunal Federal de América que "el rey no atestigua"- el Rebe no tiene que testificar en el tribunal acerca de los Sforim!

Poco después la noticia se difundió en 770 y la alegría era increíble.

Esa noche R' Avremel Shemtov hizo Farbrenguen en el Zal chiquito arriba en 770 con los T'mimim, y el sentimiento era increíble, la sensación era que "este es el primer paso hacia la victoria ".

Uno de los Jasidim R. Yisroel Dujman A"H compuso un Nigun en conexión con el día , יכירו וידעו כל יושבי תבל וואס איז געטראפן י''ג כסלו '' - Que todo el mundo reconozca lo que pasó en Yud Guimel Kislev ".
Ese día los abogados hablaron con el Rebe durante unas dos horas en la biblioteca. El Rebe dijo que sobre el Frierdiker Rebe no existe algo como "herencia" ya que todavía está con nosotros.


domingo, 11 de diciembre de 2016

12 de Kislev - Jsidishe Kush



En las Reshimos del Rebe (los manuscritos y diario privado que fueron descubiertos después de Guimel Tammuz en la habitación del Rebe), el Rebe escribe un incidente fascinante que tuvo lugar el 12 de Kislev 5693 cuando estaba en Riga con el Friedriker Rebe.

Traducción libre:

'' Domingo, 12 Kislev 5693 ''

"Hoy, mi suegro, el  Friedriker Rebe me dijo: "Deberías repartir mashke por el sueño que tuve hoy. Dame un Kush (beso), y  empecemos a estudiar Jasides”.

' Quise besarlo [al Friedriker Rebe] en su mano, pero él me señaló su frente, etc. Luego me besó en la mejilla ''.

[El sueño que tuvo el  Friediker Rebe fue el siguiente]: "Mi padre el Rebe (Rashab) me dijo:" ¿por qué estás angustiado? (Cuando) tu casa está iluminada incluso en la noche!' Entonces me desperté ... fui a la sala de estudio y te encontré estudiando un Sefer [Entonces entendí a lo que el Rebe Rashab se refería con que mi casa está iluminada...]. ''


Maize de un Shiduj - R' Shabtay Slavatitzky - Maravilloso


Oí de mi amigo el shliaj del Rebe a Bélgica Rab Shabtai Slavatitzki:

"En el verano de 5735 (1975), era un estudiante en la Yeshiva Tomjei Tmimim de Kfar Jabad. Y cuando llegué a la edad de Shidujim, me ofrecieron que salga con la hija del rabino Shmuel Zilberstein  de Bélgica.

La joven llegó a Israel, y después de que nos encontramos varias veces, decidimos formar juntos una casa en Israel. Sin embargo, se sabe que los jsidim no cierran un Shiduj, incluso si la propuesta parezca más que adecuada, hasta no obtener el consentimiento explícito y bendición del Rebe.

Y así, cada uno de nosotros, individualmente, escribió al Rebe sobre el Shiduj, y pedimos el consentimiento y la broje.

Pasaron varios días, y al día siguiente a Lag Baomer llamó mi suegro el rab Shmuel a mi padre deseándole Mazal Tob por cerrar el Shiduj.  Él contó que anoche recibió una respuesta positiva del Rebe acerca del Shiduj: "El Shiduj es adecuado y que sea en buena y auspiciosa hora".

Mi padre respondió con moderación, ya que el Bojur aún no había recibido una respuesta del Rebe, hay que esperar y no se puede cerrar el Shiduj.

Tuvimos que esperar unos días más, y cuando la respuesta todavía demoraba en llegar, llamó mi padre a la secretaría del Rebe para asegurar que nuestra carta había llegado al Rebe. Ya que, en general, el Rebe no demoraba una respuesta cuando se trataba de un Shiduj. Por lo que temíamos que quizás nuestra carta nunca llegó a destino. El secretario rab Binyamin Klein AH dijo que la carta, de hecho, había llegado y estaba en el escritorio del Rebe, esperando una respuesta. Estaba claro que la demora de la respuesta era intencionalmente.

Mientras tanto, la joven volvió a Bélgica y yo volví a los estudios en la Yeshiba, y el Shiduj... "colgado" en el aire, así pasaron unas cuantas semanas más.
En esos tiempos viajó mi suegro R' Shmuel a Estados Unidos por negocios, y en esa ocasión pudo entrar a Yejidut al Rebe. Entre otras cosas, preguntó que tal vez debería interesarse en otros ofrecimientos de Shiduj, y el Rebe respondió: "¿Por qué buscar otra cosa, tiene ud en mano una buena propuesta! "y cuando le dijo al Rebe que el joven no recibió todavía una respuesta, tal vez eso significa que el Rebe no está contento con el Shiduj? El Rebe le explicó que el Bajur tiene una hermana mayor que todavía no se comprometió. y debe pedirle a ella consentimiento explícito (que pueda ponerse de novio antes que ella).


R' Shmuel le dijo que enseguida hace una llamada telefónica a Israel para aclarar el asunto. Pero el Rebe le dijo, no hay necesidad de llamar. Sólo cuando regrese a Bélgica que mande desde allí una carta por correo regular, pidiendo su consentimiento.

Aquí ya estaba claro que el Rebe no quiere acelerar el proceso ...

Mi hermana, por supuesto que estuvo de acuerdo, y se lo avisamos al Rebe. Sin embargo, todavía no había tenido ninguna respuesta positiva para el Shiduj.

Pasaron más de cuatro meses! Y mi suegra ya no pudo aguantar; le escribió al Rebe una carta dolorosa, y le rogó que finalmente tenga una respuesta clara;  terminó su carta pidiendo una bendición para buenas noticias. El Rebe respondió a su carta con una sola palabra: "בקרוב" "pronto".

Y aquí lo maravilloso!

Después de poco tiempo de la última respuesta, le ofrecieron a mi hermana un Shiduj, y muy rápidamente se cerró en buena hora.

Recuerdo que llegué de Kfar Jabad para celebrar el compromiso de mi hermana programado para el día martes y al dia siguiente, el miércoles me estaba esperando una carta del Rebe en el correo con el consentimiento y una Brajá para mi Shiduj.

El Rebe sintió que la concesión de mi hermana no era de todo corazón. Y Di's no lo quiera, no quería que se ofenda. Por lo tanto, de una manera inusual, retrasó el cierre de mi Shiduj durante  4,5 meses! Y provocó que B"H, ambos nos comprometimos en la misma semana.

Cabe resaltar, además del hecho que los ojos del Rebe ven a lo lejos, el Rebe escribió la carta de mi Shiduj en Av, salió al correo recién en Elul, y llegó a destino en el momento preciso, justo después de que mi hermana se haya puesto de novia!!"

viernes, 9 de diciembre de 2016

Maize actual: Una confusión en dólares finalmente explicada

Sólo después que sus hijos se comprometieron, las familias Amzalak e Itkin comprendieron un incidente confuso en la fila de dólares del Rebe que hizo que el Rebe sonría.

Lo siguiente está siendo compartido en las redes sociales:

¿Crees en las coincidencias? ¿Crees que el mundo está dirigido por fuerzas aleatorias, sin ningún significado o propósito? Entonces por favor leé esto.

Exactamente hace 28 años, en el mes de Kislev, del año 5749 (1988), R 'Aron Amzalak de Sydney Australia estaba en Nueva York. Había venido por el compromiso de su hija Miriam con un joven venezolano, Moshe Moskowitz.

El día que se comprometieron, el jueves 22 de noviembre, Amzalak fue a contarle al Rebe de la buena noticia. Miles de personas de todos los sectores de la vida hacían fila para ver al Rebe, recibir una bendición y un dólar para dar en caridad. En el breve momento que cada persona tenía con el Rebe, podían hacer una pregunta rápida o hacer una pedido corto, y el Rebe respondía, mientras la línea de gente avanzaba y la siguiente persona tenía su turno.

Cuando Amzalak viene ante el Rebe, le dice con una sonrisa radiante: "Mi hija se convirtió en una Kalá (una novia) hoy". El Rebe le da un dólar y lo bendice que la boda tenga lugar en un momento auspicioso.

Amzalak sigue caminando y la siguiente persona en la fila, R 'Mendel Itkin de Los Ángeles, pasa ante el Rebe. Pero el Rebe lo llama a Amzalak para que vuelva. Está sosteniendo otro dólar que quiere dárselo a Amzalak en honor al compromiso de su hija. Pero Amzalak no escucha esto, y entonces hay un momento de confusión: el Rebe está de pie con el dólar en la mano, la línea se detuvo, Mendel Itkin está esperando confuso, mirando al Rebe y tratando de llamar a Amzalak de vuelta.

En la conmoción, el dólar que iba a ser para Amzalak se lo da a Itkin en su lugar. Un momento después, Amzalak regresa al Rebe, quien le da otro dólar, diciendo "Esto es para la novia". Entonces el Rebe toma otro dólar y le dice a Amzalak: "Para el novio." Pero antes de dar el dólar a Amzalak, el Rebbe toma otro dólar y le da a Amzalak, preguntándole, "Kest?" Una palabra en idish que significa "dote", el apoyo financiero que un suegro proporciona a su yerno.

Amzalak sonríe y recibe estos dos dólares adicionales, luego sigue. En este punto, el Rebe parece reírse y decir: "¡Él no sabe lo que significa kest!"

¿Que esta pasando aqui? El Rebe le dio a Amzalak cuatro dólares, uno para sí mismo, uno para su hija y dos para su yerno. Y un quinto dólar que el Rebbe tenía la intención de dar a Amzalak en su lugar fue a caer en las manos de un tipo de Los Ángeles.

Este misterioso intercambio toma sentido cuando avanzamos 13 años. En el 2001 ese tipo de Los Ángeles, Mendel Itkin se casó con la otra hija de Amzalak, Aviva.

Así que el dólar destinado a la hija de Amzalak fue al futuro marido de su otra hija, que de los miles de personas allí ese día simplemente pasó a ser el que estaba siguiente en la fila. Y el dólar adicional "para el novio" fue porque otro novio estaba siendo arreglado para la familia Amzalak ese mismo día.

Y el Rebe no pudo evitar reír, porque de hecho, en ese momento nadie sabía lo que significaba todo esto.

Pero hay más. Todo esto fue grabado en video (véase más abajo). Pero los personajes de la historia no sabían nada de todo esto hasta hace dos semanas atrás. En otro de esos accidentes, alguien tropezó con el video en Youtube, reconoció a Amzalak y se lo envió. La familia se sorprendió al ver que el futuro suegro y su yerno estaban parados uno al lado del otro sin saberlo, y el Rebe había hecho el Shiduj con tantos años de anticipación.

Y el momento de este descubrimiento no podría ser mejor. Porque Mendel Itkin está ahora luchando por su vida con una enfermedad terrible. Necesita nuestras Tefilot urgentemente. Pero recién recibió ese dólar y la Brajá del Rebe de nuevo. Y todos hemos recibido un recordatorio de que no hay accidentes.

Por favor pedir por la pronta recuperación de Menajem Mendel ben Sima Jasya.


En Memoria de R' Mendel Itkin, fallecido hoy domingo 11 de Kislev 5777. Boruj Dayan Hoemes.





9 de Kislev - Miteler Rebe - Nacimiento e Histalkus


  • Sobre el Histalkus del Miteler Rebe: 9 de kislev de 5588

  • El Miteler Rebe, solía decir que le temía al año 5588, pues habían indicios de decretos desfavorables para ese año, y comenzó a insinuarles a los Jsidim, acerca de su fallecimiento.-“Mi padre tenía 54 años cuando fue llevado a la cárcel por segunda vez, y desde el Cielo le dieron a elegir, morir o sufrir, él eligió sufrir, por lo visto me dejó a mí la otra alternativa”… y así fue que falleció a los 54 años. Ese año, para los Yamim Noraim, el Rebe viajó a Hoditz, a visitar la tumba de su padre, el Admur Hazaken, y allí les dijo a sus jasidim: “le pedí a mi padre que me exima del liderazgo rabínico”. Los jasidím pensaron que seguramente tenía la intención de viajar a Eretz Hakodesh. Entonces le dijeron: “como vas a abandonarnos cual un rebaño sin pastor…”, él les contestó: “Mi yerno, el Tzemaj Tzedek se encuentra con ustedes y será un pastor fiel”. 
    De regresó a la ciudad de Lubavitch, su salud empeoró y debieron interrumpir el viaje en la ciudad de Niezin, allí fue atendido por importantes médicos, que coincidieron al informar que su enfermedad no tenía curación.

    Su salud empeoraba día a día, estaba tan débil que con solo tocarlo se desmayaba. La noche de su fallecimiento sufrió varios desmayos de los que pudieron despertarlo, pero en el último, perdió la vida.

    En la casa se escucharon llantos y gritos de dolor ante la terrible pérdida, pero aun después de comprobar que el cuerpo yacía sin vida, los jasidim se acercaron a su Rebe y le dijeron: “porqué nos asustas Rebe, acaso no escuchas nuestros gritos? El Rebe los miró y les respondió: “escuché una voz que me decía, ¿qué necesita un alma así en este mundo!?”
    Después pidió que lo vistieran de blanco, parecía un Malaj Hashem Tzvaot.
    Su rostro se encendió y comenzó a alabar al pueblo de Israel.(Encontrando Zjut en los Yehudim, cúanto se cuidan en las Mitzvot prácticas, especialmente en Tzedaka, que dan más de lo que pueden) Luego les dijo a los jasidim que estén felices (que la alegría endulza severidades) y comenzó un Maamar, con suma alegría como si estuviera en el casamiento de un querido. En el transcurso de su alocución, preguntó varias veces si ya estaba amaneciendo, para terminar sus palabras antes del alba, momento en que su alma volvió al Creador.
    Su yerno (el Tzemaj Tzedek) dijo: “No hubo otro fallecimiento así desde la desaparición de Rabi Shimón Bar Iojai, que aconteció también, en medio de palabras de Torá”(Y ambos culminaron sus divrey Torá con la palabra Jaim).
    [Este, que debió ser un día feliz por el festejo de la conmemoración de su liberación acontecida el 10 de Kislev del año anterior, se transformó en uno de duelo para los jasidim y para todo el pueblo.]
    De Jabad.org.ar

    jueves, 8 de diciembre de 2016

    זכרון לצדיקים - ח' כסלו - ר' אהרון מצ'רנוביל


    Rab Aharon MiTchernobil (Yortzait 8 de Kislev) fue el hijo de R' Mordejai MiTchernobil y nieto de R' Aharon MiKarlin y de R' Najum MiChernobil. Un Tzadik Baal Ruaj Hakoidesh que siguió la línea de sus padres y la Dinastía Chernobil.

    Una anécdota:
    Surgió un debate halájico con respecto a una Aguná entre los mas grandes Rabonim de la zona. R' Aharon MiChernobil tendía y decidió prohibir, mientras que el Tzemaj Tzedek tendía a permitir. Ahi fue cuando el Tzemaj Tzedek le escribió una carta a R' Aharon MiChernobil, y lo tituló como el "שר העליונים ותחתונים". Cuando los Jsidim de Lubavitch vieron esto, decidieron viajar a Chernobil a conocer a quién el Rebe se refería con semejante descripción.
    Luego de estar allí y antes de volver le pidieron que diga un Dvar Toire, y les dijo lo siguiente: La Guemore trae que "אונאה עד שתות" (el error en el comercio se acepta hasta un 6to, Baba Metzia 50.) Es sabido que hay 7 Midot (Jesed, Guebura, Tiferet, Netzaj, Hod,Yesod y Maljut). La 6ta Mida es Yesod, y esto es lo que dice la Guemore  אונאה עד שתות, que incluso quien se refinó hasta la 6ta Mida, con todo eso, mientras no haya refinado su Mida de Yesod, todavía puede engañarse asímismo. Y el consejo para esto, es mantener en si mismo la Mida de Anavá y sentirse completamente como la tierra, que en Karka קרקע no hay אונאה.