Likutey Sijot Tomo I Vaikrá

Sija Parshat Vaikra 2017 by Mendi on Scribd

Dos mensajes para Pesaj - Cartas del Rebe para Pesaj 5737

Cartas Pesaj 5777 by Mendi on Scribd

ב' ניסן - הסתלקות הרבי רש"ב נ"ע + Nigun

Beis Nison - Yom Hilula del Rebe Rashab, fundador de Tomjei Tmimim.

En este día tan especial, el Rebe indicó aprovecharlo de varias maneras: 1) Estudiar un Perek de Mishnayot que comience con una letra de su nombre. 2)Estudiar algo de la Toire del Baal Hailula. 3) Aumentar en Avoidas Hatfilo. 4) Aumentar en Tzedoke en este día. 5) Hacer un Farbrenguen donde se tomen buenas Hajlotes etc.

Un Maize del Baal Hailulo

Un Josid del Rebe Rashab trabajaba como contador para el gobierno. Varios le tenían celos de su importante puesto, y lo acusaron con falsos movimientos, etc, así que lo llevaron a juicio en Peterburg. El Josid, a pesar que era inocente de todo eso, no tenía ninguna prueba ni testigos que lo defiendan, mientras que aquellos acusadores consiguieron testigos y falsos documentos.
El Josid, lo primero que hizo, fue viajar a lo del Rebe Rashab y contarle todo. El Rebe le dijo: Viajarás a Peterburg en tren, no? En qué clase, boleto viajás? A lo que el Josid le respondió: en clase económica, 2da o 3era clase. El Rebe le dijo: "Viajá en 1era clase!", dándole una Broje y despidiéndolo.
Así fue que sacó un boleto de 1era clase, donde cada pieza la compartían 2 personas. Viajaron toda la noche y al amanecer preparó su Talis y Tfilin para hacer Davenen. Ese Davenen fue de lo más profundo de su corazón, teniendo en cuenta la situación en la que se encontraba, y luego en el Tehilim también volcó su corazón a Hashem.
El compañero del vagón en el tren, parecía que dormía todo este tiempo, pero en realidad estuvo observando todo el tiempo la conducta del Josid.
Luego del Davenen se sentaron a comer y se pusieron a conversar un rato, a lo que le preguntó: "Por qué llorabas tanto en tu rezo? Se te ve muy angustiado. El Josid entonces le contó toda la acusación que le hicieron falsamente. Al llegar a Peterburg se despidieron y cada uno tomó su rumbo.
Unos dias más tarde fue el juicio, y cuán grande fue la sorpresa del Josid al notar que el juez era ni más ni menos que su compañero del tren! Que al oir toda su historia en el tren notaba en éste que era realmente inocente, y de hecho así lo dictaminó.
Ahí entendió por qué tenía que viajar en 1era clase...


Nigun Rostov del Rebe Rashab
Es el Nigun que se cantaba fijo delante del Rebe Rashab en Rostov. Pasó a ser también el Nigun Hajone antes del Maamer cada vez que el Rebe recitaba un Maamer,

Y aquí otra versión del Nigun, producción de R' Yair Kalev, "Etzem Haneshama":

También está el Nigun Hajone del Rebe Rashab que se cantaba en los Fabrenguens del Rebe antes de cantar el Nigun Dalet Babot del Alter Rebe.

Link (video) del Nigun Hajone cantado en un Farbrenguen del Rebe: AQUÍ

Moifes del Rebe - Después de Jof Zain Odor

R' Moshe Klein 'שי estaba involucrado en Hatzole cuando pasó lo del 27 de Adar, a partir de ese momento, pasó a ocuparse y acompañar al Rebe regularmente en 770. Esta semana salió en la última Kfar Jabad una entrevista y allí, entre otras cosas, cuenta esta impresionante historia

"El programa habitual era que me quedaba con el Rebe todas las noches. Por supuesto, me quedaba despierto toda la noche, listo para cumplir todas las necesidades del Rebe. Dicho sea de paso, el Rebe hacía Netilat Yadaim varias veces durante la noche, y pedía que lo pasen de la cama a una silla y viceversa varias veces durante la noche.
Como me quedaba despierto por las noches fijo, me fijé un "seder" que a las 16:00 me iba a mi casa para descansar durante unas horas, luego me levantaba, iba a la mikve, y alrededor de las nueve de la noche volvía a mi turno en la habitación del Rebe.

Una noche, el 24 de Av del 5753, a las siete de la tarde, mi esposa me despertó y me dijo que mi cuñada, la Sra Eti Klein, esposa de mi hermano, R' Jaim Klein, Shliaj y Shojet en Johannesburgo, Sudáfrica, está del otro lado de la línea. Ella estaba llorando histéricamente y pidió que me despierten y hablar conmigo ya que algo muy grave pasó.
Me levanté, fui al teléfono y la oí llorar, incapaz de hablar. Pasó un tiempo hasta que se calmó y pudo contarme lo que pasó, y mientras tanto yo estaba asustado y no sabía qué pensar.
Ella comenzó a decir que mi querido hermano R' Jaim estaba en una Shejita a unos 120 kilómetros de Johannesburgo. Estaba por faenar una vaca grande y allí  no hay instalaciones adecuadas adonde poner al toro para que no pueda moverse, sino que cuatro goim corpulentos lo sujetan. Cuando mi hermano se acercó para la Shejita, y en su mano el cuchillo filoso y grande, logró el toro levantar sus patas delanteras y darle una patada. El cuchillo penetró en la palma de la mano izquierda y la cortó por la mitad RJ"L. El cuchillo se quedó metido en la muñeca, desde el pulgar hasta el dedo meñique.
El sangrado fue muy aterrador. La situación era muy grave y llevaron a mi hermano al hospital local, donde se decidió hacer una cirugía inmediata para detener la hemorragia y coser la herida.
Por desgracia, el cirujano estaba en medio de una cirugía que se suponía debía terminar dos horas más tarde, y decidieron esperar las dos horas, pero después de media hora vieron que no frenaba el sangrado. Mi hermano llegó a una situación de Sacaná (peligro de vida), luego de haber perdido más de un tercio de su sangre. Entonces se decidió hacer la cirugía con un médico general que no es un cirujano profesional.
Este médico hizo la cirugía, que duró cerca de dos horas. Le dieron a mi hermano un par de unidades de sangre y detuvieron el sangrado; el médico cosió la mano con más de setenta (!) puntos de sutura.
Los médicos le dijeron a mi hermano que aparentemente se cortó el nervio del pulgar izquierdo y se necesitará otra operación, pero decidieron llamar inmediatamente a una ambulancia y transferirlo a Johannesburgo, para hacer la siguiente operación, arreglar todo y tratar de arreglar el nervio.
El médico en Johannesburgo dijo que las posibilidades de reparación de los nervios son muy pequeñas, y mi hermano se quedará sin la posibilidad de mover el pulgar, J"V.
En otras palabras, según lo que dicen, mi hermano no podría seguir trabajando nunca más en la Shejita.
La esposa de mi hermano contó todo esto. Siguió, entre llantos, diciendo: "Ahora, mi marido está débil como una mosca y necesitamos una gran Brajá del Rebe; Y qué va a ser ahora de  nuestra familia bendecida con muchos niños (Bli Ain Hara) que se quedan sin comida?! (Parnasá)"

Después de esa llamada telefónica, no pude conciliar el sueño de nuevo. Inmediatamente me fui a la mikve y regresé a la habitación del Rebe. En ese momento sentí que mi cabeza estallaba de la fatiga y la preocupación por mi hermano.
Al comienzo de la noche no me atreví a acercarme al Rebe.  A las doce aprox. el Rebe hizo Netilat Yadaim y comió algo, parecía que Rebe se sentía mejor. Ahora junté coraje, me acerqué al Rebe y le pregunté si podía mencionar algo. El Rebe asintió con su cabeza - sí.
"Mi querido hermano Jaim Yehuda Leib ben Pesha Leah, Shliaj en Sudáfrica y Shojet para la Kehila de Lubavitch de allí; tuvo un accidente de trabajo cuando uno de los toros se soltó de quienes lo sujetaban listo para la Shejita, y le dio una patada y el cuchillo afilado penetró en su mano;  perdió más de un tercio de su sangre y le hicieron más de setenta puntos;  los médicos dicen que no les parece que pueda volver a mover su pulgar izquierdo. Por lo tanto, no podría ser más Shojet, y tiene Bli a"h una gran familia, y de dónde saldrá la Parnasá".

Miré la cara del Rebe y he aquí  el Rebe sonríe con una amplia sonrisa. Al principio me entró el pánico y no sabía qué más decir. Empecé a llorar y dije: "Rebe,
 איך בעט א ברכה אויף א רפואה שלמה, ער קען ניט רוקן דעם פינגער! (Pido una Braja para una Refue Shleimo, no puede mover el dedo!)"
Entonces el Rebe sonrió más, y levantó su mano izquierda, haciendo un gesto de anulación, y dijo: ¡Ah! (Como diciendo: Eso no es cierto!). Lloré aún más, y le dije al Rebe:
"?ער וועט קענען רוקן דעם פינגער? ער וועט האבן א רפואה שלמה" "¿Él podrá mover el dedo? ¿Tendrá una recuperación completa? Y el Rebe respondió, escuché la respuesta de su boca : "Yeh"!
Y dije de nuevo: "ער זאל ער האבן א רפואה שלמה" Que tenga una recuperación completa", y el Rebe respondió: "Omein". Le dije: "א דאנק רבי!" Gracias, Rebe! y me sonrió con una sonrisa maravillosa.

Esto fue a las 12:20 de la madrugada, hora de Nueva York. Exactamente las 6:20 de la mañana en Johannesburgo!
A la mañana le escribí a mi hermano Jaim un fax con todos estos detalles. Entonces mi hermano me contó que a las 6:20, exactamente a la hora que el Rebe dio su Brajá, se despertó con un dolor tremendo en la mano y gritaba unos gritos terribles de tanto dolor.Así duró entre medio minuto a un minuto, e inmediatamente después el dolor se calmó. En ese momento intentó mover el pulgar, y Baruj Hashem, logró moverlo en todas las direcciones.
Increíble! un Nes revelado!

Incluso ahora, después de haber pasado más de veinte años, cuando cuento esta historia, tiemblo todo de la emoción."

Carta del Rebe a Rabino en México: No abandone las comunidades de SudAmérica!

פרסום ראשון

Esta carta inédita, fue publicada recientemente (en el casamiento de Flia. Maizlish de México, la semana pasada, el 22 de Adar 5777).

La traducción es libre, exclusivo de "Jasidishe News":

"Con respuesta a su carta, en la que me escribe sobre un "tema particular" (o personal), que con disculpas a ud. pero en realidad es un tema muy general, lo del ofrecimiento de un cargo de Rabino Principal en la Federación Judía de Londres etc.

Es sabido la regla que "Yajid veRabim Halajá Kerabim" la opinión de uno contra la opinión de la mayoría, queda la Halajá como la mayoría, que se entiende que así es también con respecto a beneficiarse uno o beneficiar a la mayoría, al público. Según esto, en mi opinión, no hay duda que lo importante y lo necesario que es el trabajo de difusión del Judaísmo tradicional, especialmente en el campo de la educación Kasher, en los países de América del Sur, incluyendo México y alrededores, es incomparablemente mucho más que en Londres, incluso si pudieras decirme que hay una gran posibilidad (en cantidad y en calidad) de activar así en Londres. [...]

Y para agregar, también de carácter importante, que en este caso, también es un beneficio personal, también incomparable, si utiliza las posibilidades al máximo, en el lugar donde está ahora; y las posibilidades son ilimitadas.[...] 

Desconozco cuanta ayuda hay allí en la práctica (por parte de la gente, etc); me refiero a SudAmérica, pero gente que puede ayudar en potencial hay y hay bastante, solo que ni ellos están organizados, y ni siquiera sabe uno del otro, o ni siquiera sabe o conoce de su propio potencial.

Puede que con respecto a descanso y Menujá, Londres sea un lugar más adecuado, pero en mi opinión, no es esta la función y el cargo de un Rabino, y ni siquiera de un Yehudi, sea quien sea, en el lugar que esté. [...]

3 Maizes para contar Shabat Mebarjim Nisan - Segula para los gastos de Pesaj

3 Maizes que el Maguid de Koznitz contaba todos los años, en Shabat Mebarjim Nisan, diciendo que son una Segula para tener todas las necesidades de Pesaj con Harjobe!

El primer Maize

Había un Yehudi rico que hizo y fabricó antes de Pesaj un Mashke, y viajó con el barril a venderlo,  y al pasar la frontera de un país a otro, lo atraparon los guardias de frontera y le sacaron el barril, ya que estaba prohibido comerciar bebidas alcoholicas sin un permiso especial, y enseguida se fue a lo de R' Elimelej (de Lizensk) zy"a y lloró contandole que le sacaron el barril de Mashke, con lo que pensaba conseguir el dinero para hacer Pesaj; le dijo Reb Elimelej que vaya y les diga a los guardias que prueben del barril que es simplemente agua; así hizo y les dijo que prueben, comprobando de hecho que estaba lleno de agua, y le devolvieron el barril. El yehudi  volvió a lo de R' Elimelej diciéndole que ese barril era su fuente de ingresos para los gastos de Pesaj y ahora los barriles solo tenían agua, a lo que R' Elimele le dijo que lo pruebe y compruebe que eran Mashke!, Asi hizo, y ese Yehudi pudo cubrir todos los gastos de Pesaj y con Harjobe!                      

 El segundo Maize

Había una vez un rey que se le perdió su anillo y ordenó que lo busquen, y las personas que se comprometan a buscarlo el rey les dio una gran cantidad de dinero para que puedan buscar el anillo; había un Judio que era pobre y no tenía para hacer Pesaj, entonces le dijo su esposa: el rey concede monedas para quienes quieran buscar su anillo, andá vos también y dile que querés buscar el anillo, y el rey te dará todo el dinero necesario, y con esa plata podremos comprar las cosas para Pesaj, le gustó el consejo de su mujer, y se fue al rey y le dijo que quiere buscar el anillo y el rey le dio la plata, con ese dinero compró todo lo necesario para Pesaj con Harjobe, e incluso invitó a su casa a muchos invitados para el Seder.
El rey tenía un consejero que odiaba a los Yehudim, que lo enfureció el hecho que aquel Yehudi había engañado al rey; lo llamó al rey y le dijo que venga esa noche y vea que hizo ese Yehudi con la plata que le dieron; El rey llegó justo a la puerta cuando estaban por entonar el "Ilu Hotzianu" y todos los huéspedes respondían fuerte "Dayeinu". El consejero Goy se llamaba Dayaini, y el rey dijo: ahora este Yehudi está haciendo una investigación quién robó el anillo y todos dicen Dayaini (=Dayeinu, en la pronunciación jasídica idish), y el rey ordenó arrestar a su consejero y golpearlo hasta que confiese, y así fue que admitió haber robado el anillo y el Yehudi tuvo un Pesaj con mucha amplitud en todo.                      


 El tercer Maize

Había un Yehudi que trabajaba para el Poritz (señor feudal), y una vez este le dijo: si no fuera por mi te estarías muriendo de hambre, el Yehudi le respondió, Hay un Di-s y Él es el que alimenta y mantiene a todos, y tiene muchos mensajeros, enseguida se enojó el Poritz lo echó al Yehudi, y eso fue justo antes de Pesaj y tenía nada para Pesaj.
El Poritz tenía un mono (como mascota) y una vez entró en la bodega de las monedas con el mono y revisaba, pulía con su boca las monedas; cuando el Poritz se fue el mono copió lo que el Poritz había hecho y se metió las monedas en la boca, se las tragó y se ahogó, cuando volvió el Poritz y vio al mono tirado y muerto le ordenó a su criado que se lo tire al Yehudí que echó, este se lo arrojó por la ventana, rompiéndose con el cuerpo del mono; el Yehudi al oir el ruido, llegó sobresaltado y vio el cadáver de un mono con monedas de oro en su estómago, y así tuvo para todas las necesidades de Pesaj en amplitud!

Mamtak leShabat - Vayakhel Pekudey

En una de las clases que dí en el Bet Jabad en Bangkok, se dirigió hacia mí un mochilero con una pregunta, acaso realmente los pequeños detalles son tan importantes para Di-s? ¿Realmente le cambia si enciendo la luz el sábado? ¿O que espere seis horas después de comer carne?

*

Le comenté sobre el rabino Aron Moss de Australia, que tiene un website de preguntas y respuestas en el judaísmo, allí uno le hizo esa pregunta, y él no respondió; al pasar unos días, le escribió aquella persona "Por lo general, respondes de inmediato, debo deducir entonces que esta vez no tienes una respuesta?".
La respuesta del rabino no se hizo esperar "La verdad es que apenas me llegó la pregunta, me senté a escribir una respuesta, pero cuando escribí tu dirección de correo electrónico, accidentalmente escribí "gmailcom" y me olvidé el punto del medio. Por supuesto, el mail no llegó a su destino, cuando le pregunté al técnico en computadoras ¿Por qué no se manda? Me dijo que era debido a que faltaba el punto, le pregunté, "¿no te parece una pavada rebotar o devolver un correo, por un punto? Era evidente que me refería a Gmail, y me explicó que en el lenguaje de Internet cada punto es importante, sin eso el mail no llegará, por lo que si querés entender la importancia de un punto en la web, andá a estudiar Internet; si querés entender la importancia de un punto pequeño en el judaísmo, la importancia de los pequeños detalles - andá a estudiar judaísmo!

*

Le expliqué al mochilero que nuestra relación con Di-s es un privilegio especial y un gran regalo! Y, naturalmente, así como una persona no podría encontrarse con el rey y abrazarlo a menos que el rey lo desee, así también la posibilidad de conectarnos con Di-s es sólo gracias al hecho que Él lo quiere y nos posibilitó el conectarnos.
Esta conexión está condicionada a que sea exactamente a la manera que él nos ordenó. Él nos dio su número personal "613" y nos dijo que a través de estas 613 Mitzvot podemos conectarnos con Él - a través de todas y de cada detalle de cada una de estas Mitzvot. Este es nuestro abrazo con el rey. Por eso si cumplimos la meta sin perder una letra o número correctamente se forma la conexión de la manera correcta.

*

Este es precisamente el punto que vemos  en la Parashiot que leemos en esta semana. Leemos sobre la orden de construir el Mishkán y la construcción concreta. La Torá enumera el Mishkan y todos sus Kelim, el tamaño y la forma exacta y de que materiales deben ser, con un montón de detalles que supuestamente no parecen importantes, Moshe le dice a Am Israel conforme al mandamiento de Hashem, que aunque a veces, cuando vemos el panorama general, no prestemos atención a la importancia de los detalles, si nos aproximamos notaremos que cada detalle es importante. Cuando van a construir una casa y un Mishkan para Hashem, presten atención a los pequeños detalles que se reflejarán no sólo en el Mishkan que construyan, sino también en sus vida privadas, y así tendrán el mérito de que la Shejina more entre ustedes.
*
Que podamos construir el Mishkan dentro nuestro, y ver a Hashem en todos los pequeños detalles de nuestras vidas y Beezrat Hashem pronto podremos tener la Shejina morando en el Bet Hamikdas con la Gueula Shlema.

Shabat Shalom
Rab Nejemia Wilhelm
Jabad en Bangkok, Tailandia