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lunes, 29 de agosto de 2016

R' Mendel Futerfas: "No perdí nada!"


El mashpia Reb Mendel Futerfas contó numerosas historias sobre su tiempo pasado en la cárcel soviética y en Siberia. Cada historia expresa una lección en nuestra Avoidas Hashem (servicio a Hashem).
Uno de los puntos principales de la supervivencia de los prisioneros era el de no dejar que el entorno y la situación amargue sus espíritus. Hacían fiestas, jugaban con cartas y trataban de ser optimistas.
Una vez, mientras estaban pasando su tiempo libre contando chistes etc., de repente, uno de los presos en ese cuartel comenzó a sollozar y no podía parar. Después de unos minutos, el líder del grupo le preguntó: dime, ¿por qué lloras ahora, no podemos dejar que se den cuenta que estamos quebrantados!
El hombre respondió: "¿Cómo no voy a llorar? Estamos tratando de pasar un momento agradable, y esto me recuerda a lo que yo era hace apenas seis meses. Ahí realmente la pasaba bien. Yo era el médico en jefe de la ciudad, cada problema médico difícil me lo traían a mi . Todo el mundo trataba de asegurarse de que yo y no otro de los numerosos médicos trate a ellos y su familia. Me invitaban a todas las funciones importantes. Yo era realmente feliz.
Mírame ahora, a nadie le importa o sabe que soy un médico famoso. Todos los años de estudio y experiencia para nada. De hecho me siento como si yo no soy nada, así que ¿cómo no voy a estar triste!"
El líder de ese grupo, se levantó y dijo: ¿Por qué crees que tu situación es única. Yo era el abogado superior de toda la región. Yo era capaz de exigir un precio muy alto por mis servicios y también fui invitado a todas las reuniones importantes, y ahora, estoy en el mismo lío que estás vos.
Otro prisionero luego se levantó y dijo, sus problemas no son nada en comparación con la mía. Yo solía ser la persona más temida en toda la región. Todo el mundo temblaba cuando me veía, envié un sinnúmero de personas inocentes a la cárcel e incluso a la muerte, sólo para poner miedo en todos. Y entonces un día mis subordinados alegremente me detuvieron bajo cargos falsos y me redujeron a un nadie.
Esta conversación fue continuada por cada persona, diciendo como fueron pasados de ser importantes a un don nadie. Durante todo el tiempo Reb Mendel escuchaba entretenido y una sonrisa se notó en su rostro, que fue observada por algunos de sus compañeros de prisión y que deliberadamente le preguntaron, ¿por qué te parece esto divertido?" ¿No perdiste algo de prestigio o importancia?" Preguntaron. "Lo que eras antes de que te manden aquí y lo que sos ahora?!!
Reb Mendel respondió: "Antes de que me arresten, intenté ser un Josid, y servir al Creador con lo mejor de mi capacidad y esta misma misión aún permanece, hasta el día de hoy. El lugar y sus alrededores puede que sean diferentes, pero el objetivo sigue siendo el mismo.
Así que sí, estamos en Golus y oscuridad, pero nuestra misión sigue siendo la misma.


(Adaptado por R Sholom Avtzon)

domingo, 28 de agosto de 2016

R' Moishe Maizlish - יאהרצייט כ"ד מנחם אב - Carta del Rebe a sus descendientes en Argentina




Cuando Napoleón Bonaparte, el emperador francés,  arrasaba con sus tropas venciendo a todos sus enemigos, y ocupando la mayoría de Europa; sus conquistas y su modo liberal traían un aire de respiro a los judíos que estaban acostumbrados desde hacía siglos a vivir discriminados y con mínimos (o ningún)  derechos cívicos respecto al resto de la población.
Sin embargo, el Alter Rebe se opuso al avance de las huestes francesas o al reclutamiento de sus alumnos a dicho ejército, y se mantuvo fiel apoyando a los Zares (a pesar del consabido antisemitismo de estos).

La oposición de Rav Shneur Zalman se basaba en el intento de Napoleón de crear una fiebre mesiánica entre los judíos alrededor de su persona, al abrir los guettos y emancipar a sus residentes a medida que conquistaba. Napoleón  también estableció una mímica de “Sanhedrín” al que le exigió que promulgara leyes según su deseo (p.ej. autorizar los casamientos mixtos…)
Escapándose de las tropas francesas que avanzaron muy profundo dentro de Rusia, envió una carta a Rav Moshé Maizlish de Vilna:
“Si Napoleón saliese victorioso, eso traería abundancia económica a los judíos… pero su corazón se apartaría de su Padre en el Cielo. Por otro lado, si nuestro gobernante – el Zar Alexander - triunfara, ello provocaría mayor pobreza entre los nuestros… pero el corazón de Israel permanecerá más cercano a nuestro Padre en el Cielo”.

A instancias del Alter Rebe, Rav Moshé sirvió como espía para los rusos, transmitiendo a los generales del zar la información que recogía en el comando general francés, donde actuaba de intérprete.
(Para ver el Maize de cómo una Toire que escuchó del Alter Rebe le salvó la vida durante su espionaje, aquí contado por el Fríerdiker Rebe

Acá presentamos una carta del Rebe a R Najum Parmet z"l, que residía en Argentina, en la cual el Rebe le escribe en puño y letra: "Me menciona que es ud. nieto de R' Moshe Maizlish; por favor si puede informarme quizás quedaron algunos Ksovim o Mijtobim de él, en su posesión. Y desde ya le agradezco."

jueves, 25 de agosto de 2016

Kinus Hashlujim Argentina







Con motivo de llevarse a cabo el Kinus Hashlujim de Argentina esta semana, presentamos acá un Ksav Yad del Rebe en respuesta al Du"j que le llevaron en el Kinus Hashlujim de Sudamérica, realizado en Jeshvan 5747 (1987).


Al recibir un Du"j, reporte del Kinus Hashlujim  de SudAmérica, a fines de Jeshvan 5747, el Rebe escribió una respuesta fascinante y poderosa, que describe cómo una carta llevada al Ohel tiene resultados inmediatos.




מענה כ״ק אדמו״ ר זי”ע לדו”ח מכינוס השלוחים בדרום אמריקה, שלהי חשון תשמ״ז
 הצילום המצו”ב היא מהגהה ראשונה דהרבי. פענוח הבא לקמן היא המענה כפי שנדפס אחרי הגהה שני’ בלקו”ש חלק כ”ה ע’ 502
נת׳ ות׳׳ח ואזכיר עה”צ
ואין הזמן גרמא לקרות אפי׳ — אבל הנתינה כבר בשלימותה ובכל הפרטים כפסק דין תורת אמת.
להקל ההבנה גט לאלו וכו’ הראו דוקא בזמנינו דוגמא בולטת ושעל פי’ עושים בפועל ואפילו
בענינים הכי עיקריים והכי גדולים, שאפי׳ בדומם — ביכולת בנ”א לפעול כהנ׳׳ל: תיכף שמכניסים
.לקאמפיוטר מספר פרטים עיקריים  – ברגע כמימרא יודעים כל המסקנות ופס״ד לפועל ממש
וכשמוסרים־מזכירים כהנ”ל על הציון (דכ׳׳ק מו״ח אדמו״ר) ה״ז כפשוט ביתר
שאת ועד לאיו ערוך — ממסירה לדומם הנ״ל, להבדיל באין ערוך


La siguiente es una traducción libre.

"Su carta fue recibida con gran satisfacción y lo mencionaré en el tzion.

La falta de tiempo no [me] permite siquiera de leerlo, pero ya ha sido colocado allí por completo [trayendo el resultado deseado] hasta el último detalle, según lo fijado por la Tora, Toras Emes.

Con el fin de simplificar la lógica detrás de esta idea para aquellos [que necesitan más explicación] etc .: En particular, hoy en día, se nos ha mostrado un ejemplo más evidente [de este concepto], en lo que la gente se apoya para sus asuntos más principales e importantes: en el momento en que uno carga datos (la DATA) en una computadora, en ese mismo instante uno está al tanto de los resultados y puede sacar conclusiones basadas en ellos.

Así, cuando uno entrega/menciona algo en el Tzion (de mi suegro), es, obviamente, más todavía, e incluso incomparable - a subir a una computadora (mencionada recién) inerte y sin vida, lehavdil."




Aquí la tapa de la "Kfar Jabad" describiendo aquel Kinus histórico.

martes, 23 de agosto de 2016

Un Maize con R' Leivi Itzjok, ZaTza"l, el padre del Rebe - Yortzait 20 de Av


En Jag HaSukes 5676 (1916, 100 años atrás) viajó a Lubavitch Harab Hagaon Hajosid etc R Leivi Itzjok, el Rov de Yekatrinoslav (que hoy es Dniepropetrovsk). Solía viajar a lo del Rebe Rashab prácticamente todos los años. Su lugar de hospedaje era en el Jotzer del Rebe, en las casas del Rebe Maharash, y las comidas las pasaba junto al Rebe Rashab (!).
Los Talmidim y Tmimim mayores siempre querían saber de qué hablaron durante la Seude, el Rebe con el invitado ilustre. Y con su buen corazón que tenía, R´ Leivi Itzjok se sentaba y les contaba lo hablado.
Esta vez específica contó que hablaron sobre "Revolución", y si hay un Mokoir a esto en Kabole, y buscaron en los Sforim de Kabole sobre esto.
El resultado de aquella búsqueda no escuché, pero en Febrero de 1917 (5676) fue la Revolución, que abdicaron al Zar y a todo su equipo. Y no pasó mucho tiempo y el gobierno pasó de mano en mano, desde Levov, Kerensky hasta el מלכותא דבן נצר (los Bolcheviques, se los refiere con esa expresión, citada en Ksuvos 51,b que son un grupo de ladrones que toman el poder y se hacen ellos los gobernantes)...

Cuenta ahí la impresión que le dejó en Jag Hashabuos cuando llegaban los Rabonim a lo del Rebe, y especialmente menciona la marca que le dejó conocer a 3 grandes: R Leivi Itzjok, R Itche der Masmid y R Osher Minikolayev. R Leivi Itzjok cuando llegaba a Lubavitch, los Bojrim se le rodeaban y les hablaba, era de los Roshey Hamedabrim.
Despues de la Seude de Yom Tev, le pedían a R Leivi Itzjok que cuente de qué se habló en la Seude. Y contó (esto en 5674) que la charla rondó alrededor de lo que habló el Maamer de la noche anterior, que en el Maamer el Rebe formuló 3 preguntas. Y R Leivi Itzjok opinó y explicó la relación entre aquellas preguntas y por qué en ese orden específico (1ero la 1, etc) dando toda una impresionante Sbore sobre eso. El Rebe al escucharlo, le respondió, que en el momento de decir el Maamer no había pensado en eso...

(De las Reshimes de R Jitrik y sus Zijronois)



domingo, 21 de agosto de 2016

Un Ksav Yad del Rebe MUY especial Lijbod el 20 de Av.




נ.ב. הש"ק שלאחרי ט"ו מנ"א - הוא כ"ף מנ"א, יום היא"צ וההילולא של אאמו"ר לוי יצחק בן הרב אא"ז ברוך שניאור ז"ל - זה ארבעים שנה
ועלי החוב והזכות גדול להציע ולבקש וכו' - ללמוד בהתוועדות מתורתו, ולנדב ביומא דין לז"נ, שמסר נפשו על הפצת היהדות בתוככי בנ"י "מאחורי מסך הברזל", ועי"ז הי' חבוש בבית האסורים ונשפט לגלות ומת בגולה ושם מ"כ
זכותו יגן עלינו ועכ"י שליט"א


El Shabes siguiente a Tu beAv es Jof Av, el Yohrtzait e Hilula de mi padre Rab Leivi Itzjak ben Boruj Shneur z "l - (cumpliéndose) ahora cuarenta años.

Siento la responsabilidad, así como un privilegio de sugerir y pedir etc., que todos estudien juntos de sus enseñanzas, y contribuyan [tzedaka] en este día en su memoria;

Que dedicó su vida a difundir Idishkait entre los Judios detrás de la cortina de hierro, lo que resultó en su encarcelamiento y condena en el exilio, donde falleció y está enterrado.

Que su mérito nos proteja, a nosotros y a todos los judíos, Shlita.

(Motzei Tisha B’av, 5744)


En este Ksav Yad K´ vemos que el Rebe resaltó ("Siento la responsabilidad, así como un privilegio de sugerir y pedir etc.") ´וכו, queriendo decir, como que no hay palabras para describir cuán importante es esto!
Estas palabras escribió el Rebe luego enseguida de terminar Tisha Beav. 
Cómo el Rebe pide y vuelca su corazón para que estudiemos (en estos dias) de la Toire de su padre Zatz"l!!
Aquí a disposición: un Koivetz recién publicado por Vaad Hatmimim de la Toire de R´ Leivi Itzjok, con impresiones inéditas, Pirsum Rishon, de su Ksav Yad, que se extiende por varias paginas del libro por falta de lugar físico en la hoja. Para estudiarlo directo de la fuente!


Sobre aumentar desde Tu Beav en el estudio de noche, ya que las noches comienzan a alargarse. Una Maane Biksav Yad K´ interesante.

En relación con la Hoiroe del Rebe que a partir del 15 de Av, debemos aumentar en el estudio de Toire durante la noche*, surge una curiosa inquietud : qué hacemos los que vivimos en Argentina por ej. donde las noches desde Tu Beav comienzan a acortarse, justo al contrario de la mayoría de los paises (Israel, EEUU, Europa). Cuando recaería nuestra Hoiroe de dedicar las noches etc?
Aquí una Maane del Rebe al respecto, que saca todas las dudas:

(*
כדאי ונכון לפרסם ולהכריז בכל מקום את הוראת חז"ל ש"מחמישה-עשר באב ואילך – דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה, יוסיף חיים על חייו (תענית לא,א ובפירש"י. רמ"א יו"ד רמו סעיף כ"ג
ובמיוחד להוסיף בשיעורי תורה ברבים, לייסד חדשים ולחזק ולהרחיב את השיעורים הקיימים – 'התוועדויות' תש"נ ח"ד עמ' 124 - 


בכו״כ ענינים הכי חשובים עושים כבאה״ק וקה״ק

מענה לא׳ ששאל שכתבו שמחמשה עשר באב שהלילות ארוכים כל דמוסיף יוסיף, והוא גר באוסטרלי׳ ושם הרי הלילות מתקצרים