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sábado, 29 de abril de 2017

4 de Iyar - El "Beis Haleivi", R' Y. D. Soloveichik

זכרון לצדיקים


R' Yosef Dov Soloveichik fue el Rosh Yeshive de la famosa Yeshive de Volozhin y Rob en Brisk. (su padre R' Itzjok Zeev era nieto de R' Jaim miVolozhin, el Talmid del Gr"o).
Su hijo, R' Jaim, fue su sucesor. Este último tenía mucha relación con el Rebe Rashab y el Friediker Rebe.

Una vez R' Jaim le contó al Frierdiker Rebe:
Mi padre, el Beis Haleivi, daba dos Shiurim semanales, sumamente profundos,  delante de grandes Lamdonim.
Una vez le preguntaron: por qué dice Pilpulim tan profundos en temas de Tume y Tahara, que no son relevantes en la práctica?
Les respondió R' Yosef Ber: cuando yo doy un Pilpul profundo en Hiljos Tume y Tahare, otra persona en un nivel más bajo, va a abrir una Gemore y estudiar algo,  otro (que no está en ese nivel pero) va a abrir una Mishne y estudiar, y otro va a abrir un Jumesh, y así sucesivamente. Pero si yo dejo de decir Pilpulim profundos y complejos en estos temas, y me contento con estudiar una Guemore más simple, otro se va a satisfacer con algunas Mishnayos, y el otro sólo va a estudiar algo de Jumesh, así hasta que puede llegar a uno q ni siquiera ayune en Yom Kipur.

Cuando le comentó esto el Friediker Rebe al Rebe Rashab, le respondió: Realmente es así, este es el Seder Hishtalshelus de las Madregot de abajo hacia arriba. 

viernes, 28 de abril de 2017

ב' אייר - Cumpleaños del Rebe Maharash

El 2 de Iyar del año 5594, nacía en Lubavitch el hijo menor del Tzemaj Tzedek, que pasaría a ser el Rebe Maharash. Ese año se cumplían 100 años desde que el Baal Shem Tov se había revelado y comenzado a difundir Torat Hajasidut.

En el día del Bris, llegó mucha gente desde temprano para el gran evento, incluyendo R' Jaim Abrohom, el hijo del Alter Rebe, pero se hicieron ya las 2 de la tarde y el Tzemaj Tzedek todavía no salía de su habitación ni dado la orden de comenzar.

Luego de media hora, salió el Tzemaj Tzedek con el rostro colorado de lágrimas, y su pañuelo rojo en su mano, diciendo que el Bris se realizaría ese día. Y volvió a su pieza.

La gente estaba inquieta y emocionada(ya que estaban todos listos), cuando a la hora salió de vuelta el Tzemaj Tzedek diciendo que pueden probar de la comida del Bris,  que el Bris se realizaría hoy.

Luego de un par de horas salió para dar la orden de finalmente comenzar el Bris. En ese momento dio la indicación de ponerle al bebe el nombre de Shmuel.

R' Yehuda Leib (hijo del Tzemaj Tzedek) preguntó sobre quien llevaba ese nombre? Ya que en Beis Harab no había nadie con ese nombre. Quizás por Shmuel Hanabi?

El Tzemaj Tzedek le respondió, lleva el nombre por el aguatero de Polotzk.  חכם עדיף מנביא. Un jojom es preferible a un Nobi.

Los Jsidim de Polotzk que estuvieron presentes en el Bris, al retornar a su ciudad, averiguaron que había pasado y se enteraron que ese mismo día había fallecido un hombre importante y honorable de la ciudad, y tambien el aguatero, y se demoró mucho la Jebre Kadishe en ocuparse del aguatero, hasta las últimas horas del día. (Antes del entierro no se le podía poner el nombre). Parece ser que ese aguatero era un Tzadik Nistar muy especial.

(Para ver post anterior sobre el Rebe Maharash, aquí.)

jueves, 27 de abril de 2017

MitzvaTank Argentina - Pesaj 5777 - Video






Si alguien tiene datos de algún familiar o conocido yehudi en el interior por favor comunicarse con Ari Sigaloff a MitzvaTankArgentina@ gmail.com o por whatsapp a +5491161340807

Likutei Sijot I Tazria Metzora

Tazria 2017 by Mendi on Scribd

miércoles, 26 de abril de 2017

1 de Iyar - R' Mendel Horedoker (Vitevsk)

זכרון לצדיקים
El Tzadik R' Menajem Mendel Horedoker, luego del Histalkus del Maguid, pasó a dirigir y estar a la cabeza de los Jsidim (acorde al pedido del Maguid en su Tzavoe).

En el año 5537 decidió (luego de tantos problemas que les hacían los Misnagdim) viajar y hacer Aliá a Eretz Isroel, junto con 300 Jsidim,  lo que sería el primer grupo de Jsidim estableciéndose en Eretz Isroel.     (Para ver post anterior sobre R' Mendel Horedoker, aquí.)

Un Maize (contado por R' Shmuel Groinem):

Estando en Eretz Isroel, cierto día escuchó un alboroto afuera, en las calles, y preguntó, ¿qué está pasando? Le dijeron que se oyó el toque de un Shofar de la cima de una montaña, y dicen que es el Shofar de Mashiaj!
Abrió la ventana y olió, diciendo enseguida que no siente olor a Mashiaj... Luego de un rato se averiguó que había sido un demente que se había trepado a una montaña y tocado el Shofar.
Cuando contó esta anécdota, explicaba: ¿Por qué tuvo que abrir la ventana Podía oler desde su habitación? Y respondía que en la casa del Tzadik R' Mendel Horedoker sí había olor a Mashiaj...


NIGUN
Compuso un Nigun llamado Hishtapjut Hanefesh, que es una Tnue que expresa el "volcado del alma", es decir el amor y deseo de Am Isroel a Hashem. 
Cuentan que el Alter Rebe cantaba este Nigun como Gaaguim a su Rebe, R' Mendel Horedoker, cuando este último viajó a Israel y quedó el Alter Rebe solo en Rusia.
Así también los Jsidim solían cantarlo por generaciones como Gaaguim de poder verse con su Rebe.



Para ver las palabras del Nigun (y su traducción), click en más información:

lunes, 24 de abril de 2017

Jasidishe Maise: El Rebe pone un fin al Bullying


La United Lubavitcher Yeshiva, cuando estaba en Bedford y Dean y luego cuando se trasladó a Ocean Parkway, siempre aceptó chicos que no eran de familias de Lubavitch. Algunos de los estudiantes continuaron en el sistema, otros no. Lo siguiente sucedió en el año escolar de 1974-5.

Había una familia que vivía en Crown Heights y mandaba a su hijo a a la Lubavitcher Yeshiva  en Ocean Parkway. Por alguna razón fue elegido (como objetivo de bromas,etc) por sus compañeros de clase, así como por otros chicos. Después de un tiempo, le contó a su madre que ya estaba harto del Bullying (acoso escolar) y que ya no estaba interesado en seguir yendo a esa escuela.

Como cualquier padre lo haría, ella inmediatamente llamó a la Yeshiva, habló con el maestro, el director y con quien haga falta contactarse y les rogó que hagan terminar el sufrimiento de su hijo. Aunque a los otros chicos les fue hablado, fueron amonestados y algunos penalizados, el niño le dijo a su madre, que continuaba.

La madre escribió una carta al Rebe informándole de la situación, y el Rebe le indicó a su secretario en jefe, el rabino Mordejai I. Hodakov, que llame a la escuela en su nombre e instruyera a la administración a abordar la cuestión de una vez por todas.

Se puede entender que después de recibir esta llamada telefónica se llevó a cabo una reunión y se implementaron protocolos para asegurarse de que el niño y otros niños no sean blanco de otros. En pocas palabras se dejó bien claro que habrá una política de cero tolerancia cuando se trata de intimidación (Bullying).

Sin embargo, algunos de los chicos eran buenos en lo que hacían y continuaron haciéndolo encubiertamente. Obviamente nadie se atrevía a burlarse de él, pero los asientos en el autobús estaban reservados para sus amigos, o nadie se sentaba en el asiento del autobús con él o sería elegido en un equipo, pero la pelota no se le pasaban él y cosas similares, para hacerlo sentir extremadamente incómodo.

El muchacho sintió este muro de silencio que lo molestaba, así que le informó a su madre, que mientras los comentarios ofensivos y tal vez pinchantes habían cesado por completo, el sentimiento de dolor continúa.

Ella debidamente escribió al Rebe, informándole de la situación y la realidad, como su hijo lo ve.
Ese día, hubo otra llamada telefónica del rabino Hodakov. "El Rebe quiere saber si la situación se puede resolver de inmediato y completamente, o si tiene que parar lo que está haciendo y venir a la Yeshiva para ocuparse personalmente".

Al oír estas palabras la administración respondió que se encargará de ello inmediatamente. El director fue a la clase y entregó el mensaje que acababa de recibir, y les preguntó a los muchachos, ¿qué se supone que debo responderle al Rebe, ya que el Rebe está esperando su respuesta (?!) Uno puede entender que el problema fue resuelto.

Sin embargo, unas semanas más tarde, el Rebe recibió otra carta de la madre de este muchacho. Ella agradeció al Rebe por darle a su hijo paz y felicidad ya que más de unos cuantos chicos se aseguran de hablarle, estudiar y jugar con él, mientras están en la escuela y fuera también. Sin embargo, ahora tiene otra preocupación; El Bar Mitzva de su hijo cae el Shabat, el día 9 de Kislev y el Rebe siempre hace un farbrenguen en ese día, ya que es el cumpleaños y el Yohrzait del Miteler Rebe (el segundo Rebe de Jabad-Lubavitch, Rab DovBer, y de hecho un año el Rebe recitó tres maamorim en este día), así que está preocupada que todos los compañeros de la clase de su hijo, así como los vecinos y amigos que ella invitó van a pasar por alto el Bar Mitzva para poder estar presentes y escuchar el Farbrenguen del Rebe.
Obviamente ninguno de ellos está faltando al Bar Mitzva con la intención de herir a su hijo, pero de todas maneras, él se va a sentir mal si casi nadie aparece.

Así que en ese Shabes Tet Kislev, para sorpresa de todos, no hubo Farbrenguen. Sólo más tarde se supo que el motivo fue para que los invitados y los compañeros de clase participen en el Bar Mitzva del niño y él se sienta feliz.

domingo, 23 de abril de 2017

28 de Nison - Carta inédita - "Que finalmente se despierten en actuar"


En relación con el día de 28 de Nison, presentamos una carta inédita, en la que el Rebe insta a moverse y despertarse (!) en actuar en la práctica en Hafotzas Hamaayonois, en difusión de Jsidus y de los Inyonim del Rebe.


13 de Kislev, 5718

"...Y lo que me escribe al final de su carta, que está listo y dispuesto a hacer lo que sea que le digan, me asombra la pregunta, luego que ya tantos años estoy colmando de Horaot e indicaciones con respecto a la Avoda de cada uno de esta generación sin excepción.  Y el punto es: Hafatzat Hamaayanot y todas las Peulot que puedan ayudar a esto. Y Hafatzá quiere decir en su sentido literal, la Torat Hajasidut acorde al entendimiento de los oyentes, Jazarat Da"j cada tanto, y más y más. Y para mi pesar, de la ciudad de M..... no recibí todavía ningún tipo de novedades al respecto, salvo alguna que otra vez repitieron Da"j en tal lugar. Y me comentan eso como un evento totalmente excepcional, y sospecho que de hecho es así, que ocurre (dicho Peilut) muy poco frecuentemente, cuando podrían - y automáticamente deberían - hacer de M...... (y con los años de todo el país ......) un lugar Jabad. Y en vez de oír sobre actividades de Jasidim, activan los Oilom'she conquistando terreno tras terreno y estableciendo institución tras institución, y Anas"h (y ud. a la cabeza) esperan algún día excepcional y hacen un Farbrenguen, y luego de eso, descansan de todo tipo de actividad hasta luego de unos meses hasta el próximo Yoma DePagro.

Está claro que no es mi intención de derramar palabras de Musar, sino que finalmente se despierten (a realizar) actividades concretas, y "He aquí, Melej Hamoshiaj está parado detrás de nuestras paredes", y el tiempo es muy corto, y el trabajo bastante.

Seguramente que el próximo Fabrenguen de Yud Tet Kislev será de la medida adecuada, es decir, con gran amplitud, y que sea la voluntad que sea este un buen comienzo para que cumplan (uds.) su función (mencionada anteriormente)."